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姓氏渊源
第一个渊源
在上古时代，人们的姓氏很少，那时只有部落首领和首领的亲族才有姓氏，广大的庶民百姓是没有姓氏的。在古代，姓氏的起源中重要的来源之一就是氏族的图腾、氏族的居住地名、氏族首领的名字以及所擅长的职业称谓等而形成。黄帝一族统称“华夏族”，华夏族实际上是融合了很多氏族的总称，他的部族联盟图腾为龙。而龙的形象就集中很多种动物的形象，龙的爪是鸟的爪，那是东方夷人凤鸟氏族鸟图腾的象征；龙的嘴是虎、狼之嘴，是北方北狄人图腾的象征；龙有角那是羊之角，羊为西羌炎帝部族的图腾之物；龙为蛇身，而蛇、虫为伏羲、女娲、嫘祖之族图腾的象征。有的学者一直认为，嫘祖是黄帝的正妃，是远古时代一位非常了不起的女性，她不但辅佐黄帝成其大业，而且发明了养蚕、缫丝、纺织，因此被称为蚕神。“蚕”，就是“蚕”的古体字，嫘祖所在的氏族图腾就是蚕，而黄帝族图腾之龙的原始初形其实就是蚕的象形。姬姓后裔的直系祖先如颛顼、吴回、陆终的姓皆为已姓，而这个“已”字其实就是蚕之形象的最早象形文字，蚕字添爪、添角、添利牙、添鳞之后，就变蚕为蛇身，再变成龙。嫘祖的后代子孙非常发达，后又发展出很多的氏和姓，如她的两个儿子，长子玄嚣称青阳氏，玄嚣的儿子称高辛氏。次子昌意的儿子颛顼称高阳氏，颛顼的孙子重黎、吴回为祝融氏，吴回有个儿子叫陆终。
传说陆终有六个儿子，其长子樊承袭了家族的已姓；次子惠连与东夷赢姓的黄夷联婚，产生了黄氏；四子求言则与东夷赢姓的一个分支联姻，产生了妘姓。陆终的第五子叫晏安，姓已，氏高阳，他非常正直、聪明和善良。晏安曾积极协助大禹治水，并精辟地总结了前任水工、大禹之父鲧在治水过程中失败的经验教训，提出了“开漕疏河”这个行之有效的重大建议，使治水过程变堵为疏。大禹采纳了晏安的建议，以漕浚水，利用漕疏通了水患频繁的逆河即九河，分别为徒骇河(海河支流，流经今山东聊城、德州、惠民与秦口河汇流)、太史河(丹江支流，流经今湖北丹阳在长阳注入清江)、马颊河(源起河南濮阳，流经清丰、南乐、河北大名、山东莘县、冠县、聊城、茌平、临清、高唐、夏津、平原、陵县、临邑、乐陵、庆云，在无棣黄柏岭直入渤海)、覆鬴河(源起山东德州，流向东北至海丰入海)、胡苏河(源起河北沧州饶安，流经任县、东光、山东德州宁津、临津，在无棣直入渤海)、简河(黄河支流，源起北京顺义，流经河北河间，在河南商丘宁陵入黄河)、絜河(黄河支流，分自河南孟津，流经河北河间、山东小清河，再入黄河)、钩般河(黄河支流，源起山东阳信，流经沾化、临邑、陵县，在无棣入渤海)、鬲津河(源起山东德州，沿冀鲁边界流经山东武城、德州、宁津、乐陵、庆云、无棣，河北吴桥、东光、南皮、盐山、海兴，在山东无棣大口河入渤海)，使许多人民免除了洪水泛滥之患，并通过“漕”来转运救济的粮食货物，挽救了许多受灾地区的百姓。漕，即由人工设计开挖修建的渠道、或水路。在古代，以车辆为运载工具通过陆路运粮食、货物等就称作“转”，而以船舶为运载工具通过水路运粮食、货物等则称作“漕”。治漕、漕运、理漕，一直是历朝历代。
大禹采用晏安的建议成功地治理了水患之后，特别封赏有巨大功勋的晏安为漕氏，史称其为“漕神”。在古代，帝王君主赐封姓氏，是臣子的无上光荣，比金银珠宝爵位土地还要荣耀得多的多，从此，晏安的后裔子孙即称漕氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。该支漕氏的姓氏正确读音为cáo(ㄘㄠˊ)。
第二个渊源
源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫的食邑，属于以封邑名称为氏。周公平定殷商故土的叛乱后，封其同母少弟康叔于卫。康叔初封在康国（今河南禹州)，金文中常见的康侯、康公都是指卫康叔及其子嗣。卫国封地在殷墟及其周围数百里的地方，大体包括今河南北部和河北南部地区。这一带曾是夏朝与国韦之所在地，也是商朝“大邑商”中心区，所以，周人仍习惯称商地为衣、殷。“殷”、“韦”，在古代同音相通，康叔封此国号曰卫，即取旧地为名。周初卫康叔遵守周公教诲，“启以商政，疆以周索”，利用商人政治来贯彻周法，治理的很成功。卫国成为屏蕃周朝的重要支柱，康叔也被提拔到宗周王室任司寇。这样，卫国实际上就交由其子庸伯统治。周厉王之前，卫国的历史少见记述。周平王东迁时，卫武公曾出兵助周平戎。春秋初期卫庄公即位后，卫国虽仍为东方大国，却开始衰退了，内忧外患不断。公元前660年，荒淫奢侈的卫懿公被狄人所杀，卫国也失国，仅剩五千遗民在宋、郑等国的资助下寄居于漕(曹，今河南滑县、浚县)。公元前659年，齐桓公迁卫于楚丘(今河南浚县)，重新建国。卫文公时，国力有所恢复。卫成公元年(公元前629年)，卫国为避狄人侵扰，又迁帝丘(今河南濮阳)，经百年休养生息，经济始现繁荣。春秋晚期，卫国孙氏、宁氏专权，王臣关系不和。
进入战国时期，卫国已衰败，夹在赵魏齐楚之间苟延残喘。公元前254年，卫国终于被魏国兼并，成为其附庸。公元前241年，秦国攻魏国，把卫国原有的濮阳一带归入东郡，并将卫国迁到野王县(今河南沁阳)，卫国又成了秦国的附庸。秦二世元年(公元前209年)，卫君角被废为庶人，卫国最终灭亡。卫国，是最后灭亡的周朝封国。春秋时期的卫文公执政以后，有卫国上大夫被封于卫文公在国破时的寄居地漕邑，传说是其长兄齐子(早卒)的家臣，名字失考，其后裔子孙中有以先祖封邑名称为姓氏者，称漕氏、邶氏、或鄁氏。后来，大多漕氏族人简笔改为曹氏，还有一小部分人演化为糟氏。
要注意的是，该支漕氏族人皆尊奉卫文公为得姓始祖，其原本姓氏读音为zōu(ㄗㄡ)，西汉以后方逐渐改读音为cáo(ㄘㄠˊ)，但如今在湖南的漕氏族人中仍有读原本姓氏读音者。
第三个渊源
源于地名，出自春秋时期越国练兵地漕湖，属于以地名为氏。漕湖，古称“蠡渎”，是春秋末期越国大夫范蠡为了伐吴练兵，囤积战船，遂动用人工开挖了一个巨大的池塘，在斯地训练了无数的越国骁勇水军将士，当时面积曾达数万亩，至今已经有两千四百多年的历史，仍有一万余亩水面，位置在今江苏无锡荡口一带，即在相城区。在战国时期，蠡渎先后成为越国、楚国的漕运中转站，因称“漕湖”。秦始皇统一中国后，漕湖成为南粮北调的重要码头，此后在历朝历代皆具有重要作用。
在漕湖周围，很早即有以地名为姓氏之船民，称漕氏，世代相传至今，主要分居于无锡北桥一带。
第四个渊源
源于蒙古族，出自蒙古族漕丹氏部落，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、以及台湾省学者王素存所著《中华姓府》中的记载：蒙古族漕丹氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后有满族引为姓氏者，满语为Caodan Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族漕丹氏多冠汉姓为常氏、丹氏、漕氏等，世代相传至今。
蒙古族漕氏的姓氏正确读音为cáo(ㄘㄠˊ)。
第五个渊源
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族赖布氏，亦称赖卜氏、来布氏，满语为Laibu Hala，世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)、董鄂(今辽宁桓仁、宽甸一带)等地，后多冠汉姓为栾氏、漕氏等。该支漕氏鼻祖为赖布·硕干，满洲正黄旗人，累官至漕运总督，其后裔子孙中有以先祖官职称谓为汉化姓氏者，称漕氏，清末民初又多改为曹氏，世代相传至今。
⑵.满族萨克达氏，本为巴雅拉氏，后改以地名为氏，满语为Sakda Hala，汉义“苍老”，族人众多，世居萨克达(今辽宁抚顺峡河流域)，后分迁宁古塔(今黑龙江宁安)、阿扈河(今黑龙江宁安以南六十公里处)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、德里倭赫(今辽宁抚顺浑河畔)、黑龙江两岸等地。清朝中叶以后多冠汉姓为苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、罗氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁氏、漕氏等。该支漕氏鼻祖为萨克达·阿思哈，满洲镶黄旗人，累官至漕运总督，其后裔子孙中有以先祖官职称谓为汉化姓氏者，称漕氏，世代相传至今，并撰著有《辽东满洲漕氏族谱》。
⑶.满族伊尔库勒氏，满语为Irkule Hala，世居诺罗(今黑龙江饶河)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、乃明村(今黑龙江下游俄罗斯境内右岸阿纽依河口一带)、宁古塔(今黑龙江宁安)等地。后多冠汉姓为乌氏、于氏、漕氏等。该支漕氏鼻祖为伊尔库勒·瑚宝，满洲镶白旗人，累官至兵部尚书、镶白旗都统、漕运总督，
⑷.满族扎库塔氏，亦称查库塔氏，以地名为氏，满语为Jakuta Hala，汉义“各八”，人数众多，世居扎库塔(今吉林珲春部图们江北岸、海兰江以西一带)、瓦尔喀(今南自长白山区、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、噶哈里(今吉林汪清天桥岭附近)必汉额里村、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、萨楚库(今黑龙江宁安老松岭一带)、松花江沿岸及长白山等地，所冠汉姓为张氏、包氏、石氏、朱氏、查氏、漕氏、曹氏等。该支漕氏鼻祖为扎库塔·乌库里，满洲镶白旗人，世居和格通邑(今吉林敦化)，其父扎库塔·马尔当图在清太祖佟·努尔哈齿创业时即率族归服，授为开创佐领、骑都尉，但他在围攻锦州时阵亡，由长子扎库塔·乌库里承袭世职。扎库塔·乌库里后来累官至漕运总督，因功特授奉天将军，为官时恪尽职守，深得民心，再加世职一等轻车都尉兼一云骑尉，其后裔子孙中有以先祖官职称谓为汉化姓氏者，称漕氏，清末民初又多改为曹氏，世代相传至今。
满族漕氏的姓氏正确读音皆为cáo(ㄘㄠˊ)。
迁徙分布
漕氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但在中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则没有，以西河、辽东为郡望。
在中国历史上，漕氏族人在汉朝时期较多、也颇有名望，入汉朝时期的漕仲叔及其子漕少游，皆以侠士举止名闻于世，父子俩都是西河人，属西河族。当时还有个叫漕防的人。而在史籍《续通志·氏族略·六》中也有这样的记载：明朝嘉靖年间有主事糟土奇。明朝以后，漕氏及其分衍的糟氏则不见史书记载。
如今漕氏族人比较稀少，但在湘赣一带即湖南、江西两省份，以及江苏省的无锡地区，仍有一些分布。
郡望堂号
郡望
西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。
辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期改为国；十六国时期的后燕末地入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明朝天启元年～崇祯十五年(辛酉～壬午，公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。
堂号
西河堂：以望立堂。
辽东堂：以望立堂。
第一个渊源
在上古时代，人们的姓氏很少，那时只有部落首领和首领的亲族才有姓氏，广大的庶民百姓是没有姓氏的。在古代，姓氏的起源中重要的来源之一就是氏族的图腾、氏族的居住地名、氏族首领的名字以及所擅长的职业称谓等而形成。黄帝一族统称“华夏族”，华夏族实际上是融合了很多氏族的总称，他的部族联盟图腾为龙。而龙的形象就集中很多种动物的形象，龙的爪是鸟的爪，那是东方夷人凤鸟氏族鸟图腾的象征；龙的嘴是虎、狼之嘴，是北方北狄人图腾的象征；龙有角那是羊之角，羊为西羌炎帝部族的图腾之物；龙为蛇身，而蛇、虫为伏羲、女娲、嫘祖之族图腾的象征。有的学者一直认为，嫘祖是黄帝的正妃，是远古时代一位非常了不起的女性，她不但辅佐黄帝成其大业，而且发明了养蚕、缫丝、纺织，因此被称为蚕神。“蚕”，就是“蚕”的古体字，嫘祖所在的氏族图腾就是蚕，而黄帝族图腾之龙的原始初形其实就是蚕的象形。姬姓后裔的直系祖先如颛顼、吴回、陆终的姓皆为已姓，而这个“已”字其实就是蚕之形象的最早象形文字，蚕字添爪、添角、添利牙、添鳞之后，就变蚕为蛇身，再变成龙。嫘祖的后代子孙非常发达，后又发展出很多的氏和姓，如她的两个儿子，长子玄嚣称青阳氏，玄嚣的儿子称高辛氏。次子昌意的儿子颛顼称高阳氏，颛顼的孙子重黎、吴回为祝融氏，吴回有个儿子叫陆终。
传说陆终有六个儿子，其长子樊承袭了家族的已姓；次子惠连与东夷赢姓的黄夷联婚，产生了黄氏；四子求言则与东夷赢姓的一个分支联姻，产生了妘姓。陆终的第五子叫晏安，姓已，氏高阳，他非常正直、聪明和善良。晏安曾积极协助大禹治水，并精辟地总结了前任水工、大禹之父鲧在治水过程中失败的经验教训，提出了“开漕疏河”这个行之有效的重大建议，使治水过程变堵为疏。大禹采纳了晏安的建议，以漕浚水，利用漕疏通了水患频繁的逆河即九河，分别为徒骇河(海河支流，流经今山东聊城、德州、惠民与秦口河汇流)、太史河(丹江支流，流经今湖北丹阳在长阳注入清江)、马颊河(源起河南濮阳，流经清丰、南乐、河北大名、山东莘县、冠县、聊城、茌平、临清、高唐、夏津、平原、陵县、临邑、乐陵、庆云，在无棣黄柏岭直入渤海)、覆鬴河(源起山东德州，流向东北至海丰入海)、胡苏河(源起河北沧州饶安，流经任县、东光、山东德州宁津、临津，在无棣直入渤海)、简河(黄河支流，源起北京顺义，流经河北河间，在河南商丘宁陵入黄河)、絜河(黄河支流，分自河南孟津，流经河北河间、山东小清河，再入黄河)、钩般河(黄河支流，源起山东阳信，流经沾化、临邑、陵县，在无棣入渤海)、鬲津河(源起山东德州，沿冀鲁边界流经山东武城、德州、宁津、乐陵、庆云、无棣，河北吴桥、东光、南皮、盐山、海兴，在山东无棣大口河入渤海)，使许多人民免除了洪水泛滥之患，并通过“漕”来转运救济的粮食货物，挽救了许多受灾地区的百姓。漕，即由人工设计开挖修建的渠道、或水路。在古代，以车辆为运载工具通过陆路运粮食、货物等就称作“转”，而以船舶为运载工具通过水路运粮食、货物等则称作“漕”。治漕、漕运、理漕，一直是历朝历代。
大禹采用晏安的建议成功地治理了水患之后，特别封赏有巨大功勋的晏安为漕氏，史称其为“漕神”。在古代，帝王君主赐封姓氏，是臣子的无上光荣，比金银珠宝爵位土地还要荣耀得多的多，从此，晏安的后裔子孙即称漕氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。该支漕氏的姓氏正确读音为cáo(ㄘㄠˊ)。
第二个渊源
源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫的食邑，属于以封邑名称为氏。周公平定殷商故土的叛乱后，封其同母少弟康叔于卫。康叔初封在康国（今河南禹州)，金文中常见的康侯、康公都是指卫康叔及其子嗣。卫国封地在殷墟及其周围数百里的地方，大体包括今河南北部和河北南部地区。这一带曾是夏朝与国韦之所在地，也是商朝“大邑商”中心区，所以，周人仍习惯称商地为衣、殷。“殷”、“韦”，在古代同音相通，康叔封此国号曰卫，即取旧地为名。周初卫康叔遵守周公教诲，“启以商政，疆以周索”，利用商人政治来贯彻周法，治理的很成功。卫国成为屏蕃周朝的重要支柱，康叔也被提拔到宗周王室任司寇。这样，卫国实际上就交由其子庸伯统治。周厉王之前，卫国的历史少见记述。周平王东迁时，卫武公曾出兵助周平戎。春秋初期卫庄公即位后，卫国虽仍为东方大国，却开始衰退了，内忧外患不断。公元前660年，荒淫奢侈的卫懿公被狄人所杀，卫国也失国，仅剩五千遗民在宋、郑等国的资助下寄居于漕(曹，今河南滑县、浚县)。公元前659年，齐桓公迁卫于楚丘(今河南浚县)，重新建国。卫文公时，国力有所恢复。卫成公元年(公元前629年)，卫国为避狄人侵扰，又迁帝丘(今河南濮阳)，经百年休养生息，经济始现繁荣。春秋晚期，卫国孙氏、宁氏专权，王臣关系不和。
进入战国时期，卫国已衰败，夹在赵魏齐楚之间苟延残喘。公元前254年，卫国终于被魏国兼并，成为其附庸。公元前241年，秦国攻魏国，把卫国原有的濮阳一带归入东郡，并将卫国迁到野王县(今河南沁阳)，卫国又成了秦国的附庸。秦二世元年(公元前209年)，卫君角被废为庶人，卫国最终灭亡。卫国，是最后灭亡的周朝封国。春秋时期的卫文公执政以后，有卫国上大夫被封于卫文公在国破时的寄居地漕邑，传说是其长兄齐子(早卒)的家臣，名字失考，其后裔子孙中有以先祖封邑名称为姓氏者，称漕氏、邶氏、或鄁氏。后来，大多漕氏族人简笔改为曹氏，还有一小部分人演化为糟氏。
要注意的是，该支漕氏族人皆尊奉卫文公为得姓始祖，其原本姓氏读音为zōu(ㄗㄡ)，西汉以后方逐渐改读音为cáo(ㄘㄠˊ)，但如今在湖南的漕氏族人中仍有读原本姓氏读音者。
第三个渊源
源于地名，出自春秋时期越国练兵地漕湖，属于以地名为氏。漕湖，古称“蠡渎”，是春秋末期越国大夫范蠡为了伐吴练兵，囤积战船，遂动用人工开挖了一个巨大的池塘，在斯地训练了无数的越国骁勇水军将士，当时面积曾达数万亩，至今已经有两千四百多年的历史，仍有一万余亩水面，位置在今江苏无锡荡口一带，即在相城区。在战国时期，蠡渎先后成为越国、楚国的漕运中转站，因称“漕湖”。秦始皇统一中国后，漕湖成为南粮北调的重要码头，此后在历朝历代皆具有重要作用。
在漕湖周围，很早即有以地名为姓氏之船民，称漕氏，世代相传至今，主要分居于无锡北桥一带。
第四个渊源
源于蒙古族，出自蒙古族漕丹氏部落，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、以及台湾省学者王素存所著《中华姓府》中的记载：蒙古族漕丹氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后有满族引为姓氏者，满语为Caodan Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族漕丹氏多冠汉姓为常氏、丹氏、漕氏等，世代相传至今。
蒙古族漕氏的姓氏正确读音为cáo(ㄘㄠˊ)。
第五个渊源
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族赖布氏，亦称赖卜氏、来布氏，满语为Laibu Hala，世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)、董鄂(今辽宁桓仁、宽甸一带)等地，后多冠汉姓为栾氏、漕氏等。该支漕氏鼻祖为赖布·硕干，满洲正黄旗人，累官至漕运总督，其后裔子孙中有以先祖官职称谓为汉化姓氏者，称漕氏，清末民初又多改为曹氏，世代相传至今。
⑵.满族萨克达氏，本为巴雅拉氏，后改以地名为氏，满语为Sakda Hala，汉义“苍老”，族人众多，世居萨克达(今辽宁抚顺峡河流域)，后分迁宁古塔(今黑龙江宁安)、阿扈河(今黑龙江宁安以南六十公里处)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、德里倭赫(今辽宁抚顺浑河畔)、黑龙江两岸等地。清朝中叶以后多冠汉姓为苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、罗氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁氏、漕氏等。该支漕氏鼻祖为萨克达·阿思哈，满洲镶黄旗人，累官至漕运总督，其后裔子孙中有以先祖官职称谓为汉化姓氏者，称漕氏，世代相传至今，并撰著有《辽东满洲漕氏族谱》。
⑶.满族伊尔库勒氏，满语为Irkule Hala，世居诺罗(今黑龙江饶河)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、乃明村(今黑龙江下游俄罗斯境内右岸阿纽依河口一带)、宁古塔(今黑龙江宁安)等地。后多冠汉姓为乌氏、于氏、漕氏等。该支漕氏鼻祖为伊尔库勒·瑚宝，满洲镶白旗人，累官至兵部尚书、镶白旗都统、漕运总督，
⑷.满族扎库塔氏，亦称查库塔氏，以地名为氏，满语为Jakuta Hala，汉义“各八”，人数众多，世居扎库塔(今吉林珲春部图们江北岸、海兰江以西一带)、瓦尔喀(今南自长白山区、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、噶哈里(今吉林汪清天桥岭附近)必汉额里村、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、萨楚库(今黑龙江宁安老松岭一带)、松花江沿岸及长白山等地，所冠汉姓为张氏、包氏、石氏、朱氏、查氏、漕氏、曹氏等。该支漕氏鼻祖为扎库塔·乌库里，满洲镶白旗人，世居和格通邑(今吉林敦化)，其父扎库塔·马尔当图在清太祖佟·努尔哈齿创业时即率族归服，授为开创佐领、骑都尉，但他在围攻锦州时阵亡，由长子扎库塔·乌库里承袭世职。扎库塔·乌库里后来累官至漕运总督，因功特授奉天将军，为官时恪尽职守，深得民心，再加世职一等轻车都尉兼一云骑尉，其后裔子孙中有以先祖官职称谓为汉化姓氏者，称漕氏，清末民初又多改为曹氏，世代相传至今。
满族漕氏的姓氏正确读音皆为cáo(ㄘㄠˊ)。
迁徙分布
漕氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但在中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则没有，以西河、辽东为郡望。
在中国历史上，漕氏族人在汉朝时期较多、也颇有名望，入汉朝时期的漕仲叔及其子漕少游，皆以侠士举止名闻于世，父子俩都是西河人，属西河族。当时还有个叫漕防的人。而在史籍《续通志·氏族略·六》中也有这样的记载：明朝嘉靖年间有主事糟土奇。明朝以后，漕氏及其分衍的糟氏则不见史书记载。
如今漕氏族人比较稀少，但在湘赣一带即湖南、江西两省份，以及江苏省的无锡地区，仍有一些分布。
郡望堂号
郡望
西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。
辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期改为国；十六国时期的后燕末地入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明朝天启元年～崇祯十五年(辛酉～壬午，公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。
堂号
西河堂：以望立堂。
辽东堂：以望立堂。