混姓，混也作倱、绲、昆，读音作kūn(ㄎㄨㄣ)，不可读作hún(ㄏㄨㄣˊ)，得姓始祖是盘古氏、混填。混姓这个古老的姓氏现在已经非常罕见。
　　姓氏渊源
　　第一个渊源
　　源于盘古氏，出自上古第一帝浑敦氏，属于以先祖称号为氏。据史籍《三五历记》记载：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里。”。在史籍《五运历年记》中亦记载：“首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髡为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎氓”。盘古氏，又称浑敦氏，为上古第一帝，在史籍《庄子》中记载：“南海之帝为脩，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。脩、忽乃相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。脩与忽欲报浑沌之德曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。《庄子》中的浑沌，即浑敦，又曰混沌，字虽有异，但字音相同，这是古汉语中常见的字音相同，字可以互假通用的原理。浑敦氏在历史上又称“帝江”和“帝鸿氏”。在史籍《山海经·西山经》中记载：“天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也”。毕沅释曰：“江读如鸿”。在史籍《春秋传》中也记载：帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶匿，天下谓之浑敦是此”。显然，《庄子》的寓言来源于上述历史文化背景，而并非其虚构，因此浑敦氏所建的中央之国亦应存在。盘古氏所建的中央之国，简称为“中国”，立于天山汤谷，即今之青藏高原的唐古拉山，藏语译为“高原上的山”。随着盘古氏族的迁徙脚步，天山一名亦移植于各地。中国古代时期的唐古拉山、昆仑山、祁连山、仲山、中山、钟山、汤山、唐山、景山、常山、恒山、齐山、我山、殷山、阴山、白山、长白山、嵩山、商山、太山、泰山、华山等山皆称“天山”，因此，这些山皆有中央之意，而以上述山名为国名的王国和王朝皆为中央王国或中央王朝。
　　浑敦氏的后裔子孙中，有以先祖称号为姓氏者，称浑敦氏、或混沌氏，是非常古早的姓氏之一，后皆省文简改为单姓混氏、浑氏、敦氏等，世代相传至今。
　　第二个渊源
　　源于古混夷族，出自西周时期西戎民族，属于以国名为氏。混夷，是西周时期对西戎民族的另一称呼，亦称作“绲夷”，后来通作“昆夷”。该民族种有按汉俗汉化称混氏、绲氏、昆氏者，世代相传至今。
　　第三个渊源
　　源于古昆邪国，出自汉朝时期属国公孙昆邪，属于以国名为氏。汉朝初期有个属国，名为公孙昆邪，史书中多简作“混邪国”。
　　汉景帝前元三年(公元前154年)，在汉景帝刘启灭了作乱的七国之后，混邪国亦被撤消，其国民中遂有以国名为姓氏者，称混邪氏，后省文简化为混氏，世代相传至今。
　　第四个渊源
　　源于古混沦，出自春秋战国时期混沦山，属于以地名为氏。混沦山，即昆仑山(昆仑山)，这在典籍《周礼·注》中有明确注释：“混沦，即昆仑。”昆仑山，是亚洲中部的巨大山系，也是中国西部山系的主干山脉，西起塔吉克的帕米尔，东至昆仑山口和毗邻的青藏诸山脉——布尔汗布达山脉、巴颜喀拉山与阿尼玛卿山。昆仑山宽度变化相当大，但很少超过二百零一公里。在昆仑山脉的西部边际，形成中国西部西藏高原与塔里木盆地之间的一个内亚壁垒；而北部支脉阿尔金山继续延伸这一山脉组合。
　　昆仑山山脉全长两千五百公里，平均海拔五千五百～六千米，宽一百三十～二百余公里，西窄东宽，总面积达五十多万平方公里，最高峰在于青、新交界处，名为新青峰──布格达板峰，海拔六千八百六十米，也是青海省最高点。昆仑山脉是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然区划界线。相传，昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位，是明末道教混元派(昆仑派)道场所在地，是中国第一神山。实际上，著名的道士张道陵在《老子想尔注》中所记述的“一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑”，因此昆仑山是“道”之下宇宙最高统治者太上老君的居住地，而以后出现的“玉帝”、“西王母”等等神话传授，都是后人附会的。昆仑山山脉还是历史上孕育培养诸多少数民族的圣地，许多古代的西北少数民族，诸如月氏族、匈奴族、吐蕃族、突厥族、柔然族、回纥族、鲜卑族等，皆在该地区生息繁衍。
　　其时，有许多西北少数民族以昆仑山为部落、氏族的称谓，后逐渐成为姓氏，汉化称混沦氏、昆仑氏、昆仑氏，省文简称即为混氏、昆氏、沦氏等，皆世代相传至今。
　　第五个渊源
　　源于古扶南国，出自南亚古扶南国君主混填，属于以先祖名字为氏。“扶南”，是常出现在中国史书上的一个南亚古国名，明朝以后的汉史将它改译为“柬埔寨”。公元一世纪末，扶南国正处于部落阶段晚期，向早期国家阶段转化。从“激国”来了一个叫混填的人，他率领一支军队从海上航行至湄公河口，逆水而上，突然出现在扶南国的腹地。柳叶女王仓促率军应战，但混填的军队弓箭手英勇强悍，能战善射，结果，柳叶败北，被迫投降。降服后的柳叶嫁给了混填为妻，两人共治扶南国。柳叶和混填一共生了七个儿子。儿子们长大后，柳叶催促丈夫给他们分封城邑，令其各自称王，并派遣其第二子、第五子到东汉王朝的都城学习汉礼、政治、军事和儒学。后来，七个儿子分别领兵扩张作战，兼并了周边数国。经过数代，扶南国再辟土数千里，其疆域大体相当于今日的柬埔寨和越南南部，基本奠定了当代柬埔寨的领土基础。混填与柳叶的七个儿子各分封王，治理七邑。后来其中一位邑王叫混盘况，运用计谋离间其余六位邑王，让他们互相猜疑，然后起兵逐一将六个邑王消灭，然后派遣自己的几个子孙来分治各邑，称为小王。混盘况年高至九十余岁逝世，立中子混盘盘继位为扶南王，将以国事委任大将范蔓管理。混盘盘在位三年逝世，扶南国人共同推举大将范蔓为王。范蔓勇健有权略，以兵威攻伐邻国，各邻国都服属扶南国，范蔓自号为“扶南大王”。
　　此后，混氏族人则迁徙到交趾地区(今越南)和中国西南部地区继续生息繁衍，按汉俗称混氏，逐渐融入汉族和当地其他少数民族，如今主要分布在广西、云南地区。
　　迁徙分布
　　混氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但混氏以及同宗的倱氏、绲氏在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位，在台湾省则没有，但其同宗的昆氏在台湾省却名列第一千一百九十八位，其倱氏、绲氏亦没有。