一、姓氏来源 梅姓是当今较为常见的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的百分之零点一，居136位，尤以云南、浙江、江西、安徽、江苏、河南等省多此姓，六省梅姓人口约占全国梅姓人口的百分之七十四。

梅姓起源有三：一为出自子姓，是商汤的后裔。殷商时，商王太丁封其弟于梅（今安徽亳县东南）为伯爵，世称梅伯。到商纣王时，纣荒淫无道，梅伯数进谏均不听，反遭纣王废黜，后遭纣杀戮。周武王灭商后，又封梅伯的后裔于黄梅。号为忠侯，其后世子孙遂以祖先封地为姓，称梅氏。二为汉时南方少数民族的姓氏。三为清满族八旗姓梅佳氏者，改为梅姓。 梅氏的郡望为汝南郡，世称汝南世第。汝南郡，汉高祖时设置，其地相当于今河南中部偏南和安徽淮河以北地区。 梅姓族人在全国各地均有居住。

二、梅姓名人

 梅兰芳：现代著名京剧表演艺术家。出生京剧世家，工青衣，兼演刀马旦。在长期的舞台实践中，对京剧旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化装各方面都有所创造发展，形成自己的艺术风格，世称 梅派 。与尚小云、程砚秋、荀慧生并称 四大名旦 。代表戏有《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等。1961年逝世，终年67岁。

 梅文鼎：宣城人，清代天文数学家。以学识为康熙赏识。他曾系统地考察古今中外历法，指出《明史》历志初稿谬误五十余处；又介绍欧洲数学，综合研究中西历算，对后世颇有影响。一生著作达八十余种，富有科学价值。

梅尧臣：宣城人，国子监直讲，北宋文学家。与欧阳修为同僚，切磋诗文，推动了宋初的古文运动。其诗平淡朴素，含意深刻。与苏舜钦齐名，人称 “苏梅 ”。 梅询，年少时即好学，尤爱诗词，官至许昌知州。喜焚香，每日清晨必焚香两炉，罩住香炉，灌香盈袖，坐后方开，浓香满室，人称梅香。

 梅郎中：清代诗书画家。善诗书画，时称 三绝 。有《画带园集》。

梅 月：明代进士。嘉靖间，人川南道宪副。为人持躬谦让，人称长者。民间有“ 梅月双清 ”之誉。

汉代有列侯梅鍡、名士梅福（任南昌尉），东晋有儒学家梅赜，宋代有三司户部判官梅询，明代有经学家梅鹗、戏曲家梅鼎祚，清代有画家梅清、古文家梅曾亮。 当代有京剧表演家梅葆玖，香港著名艺人梅艳芳。

民族英雄梅执礼家谱在京被发现
柳哲

笔者最近在阅读《浙江家谱总目》与《兰溪家谱探秘》（李彩标编著）等书时发现了多部反映民族英雄梅执礼的家谱，这对于梅执礼的家世与生平研究提供了一份宝贵的资料。
笔者手中有一部由永康地方志专家应宝容先生赠送给笔者的《青龙梅氏宗谱》，谱系完整，内容丰富，是一不难得的梅执礼家谱。
该家谱收录了梅执礼与其原配开国夫人王氏的彩色画像。有关梅执礼与其原配开国夫人王氏以及梅子琦、梅玑4人的宋代诰命5份。收入画像的有吏部尚书梅麟、检察都御史梅裘、刺史梅仲祥、户部尚书梅执礼、工部主事梅璋、清吏司主事梅敦成、通判梅忠范、都总管梅子琦等。该家谱始修于宋嘉定15年（1222），谱序为陈恂儒所作，元泰定乙丑年（1325）再修，谱序为18代孙梅浦所作。先后续修家谱10余次，皆有谱序。收入的祠图有吴兴梅氏大宗祠、老鸦堰梅氏宗祠。收入的阳基图兰溪下梅村阳宅图、分路口阳宅图、吴兴接官亭、梅街头阳宅图。收入的墓图荷花坟瑢公墓（宋濂作梅溶，疑误，应以家谱为准）、黄茅山梅执礼墓图等。
据该家谱记载，浦江梅氏自梅耸始迁住浦江梅街头（今属兰溪）。梅耸字玉韬。由太学生考授州同，自吴兴迁住浦江梅街头（今属兰溪）。生子二：尧文、尧武。尧文生子二：瑜、璋，尧武生子三：琥、珑、瑢。梅执礼为梅琥之子，字和胜。北宋崇宁五年（1106）登进士第，任常山县尉，升户部尚书。生于北宋元丰己未年（1079）三月初四日寅时，卒于南宋建炎丁未年（1127）九月廿八日寅时，享年四十有九，有传赞于后。娶夫人王氏，继娶董氏。合葬黄茅山。子有二：忠恕、忠范。孙二：福昌、福盛。曾孙有七：玄真、玄辉、玄灵、光邦、光道、光信、光忠。该家谱自梅执礼8世祖梅鳌起，谱系齐全，生死卒葬皆记载明确，至今已传42世。
据该家谱记载梅执礼7世孙梅宗贤居兰溪梅家山，梅执礼9世孙梅达淡，任安庆经历，居金华县后东梅，梅执礼10世孙梅朝广、11世孙梅进锡居金华东梅等。另外梅瑢后人梅茂培迁居东阳梅山、梅烹迁居缙云穆白、梅茂裕迁居绍兴等地。至今居住永康的梅氏系梅执礼叔父梅瑢之后。
永康梅氏始迁祖为梅瑢之孙梅符，为大理事评事，始迁居永康7都梅端。
据应宝容先生著的《永康姓氏志》记载：
“梅氏之先，系出子姓。殷王太封弟于梅，即今安徽亳县一带，人称梅伯。梅伯一生忠直，纣暴虐无道。梅伯多次上谏，纣王怒而杀之，并菹醢（斩肉酱）其身。《吕氏春秋》书有‘杀梅伯酹之’。《楚辞天问》：‘梅伯受酹，箕子佯狂’。梅氏奉梅伯为祖，以封地梅为姓。永康梅氏，郡望汝南。
据《梅氏宗谱》，北宋时有泰行１梅耸，字玉韬，由太学生考授州同，自吴兴迁至浦江。南宋初，信行１３梅符（１１１７～１１８１），于宋绍兴年间（１１３２～１１６１）又从浦江卜居永康七都西梅（梅端），尔后析居排塘、祝家畈（老鸦堰）等地。其行辈字目为：‘乾坤开清泰康宁尚立信宝瑞英朝琼富贵福盛昌澄情崇礼让高节敬贤良春风宜旭日和气发祥’。
祖居地
梅　端　属古丽镇。始祖为信行１３梅符，于宋绍兴年间（１１３２～１１６１）从浦江卜居于此。
聚居地
排　塘　属古丽镇。村中有七口排列池塘，形如"七星赶月"，故名排塘。
老鸦堰　属古丽镇。据《梅端梅氏宗谱》，始祖为贤行８梅子芳，从梅端徙居五都祝家畈（老鸦堰）。”
据《浙江家谱总目》记载：武义《梅崗梅氏宗譜》，梅臻福主修，1933年木活字本，15修本。
  始祖梅玑：，宋代人。始遷祖淮祺，行廉九，清雍正年間（1723～1735）自浦江縣遷居武義縣梅崗村（今屬武陽鎮）。本譜始修於南宋嘉定年間（1208～1224）。世系修錄至第二十八世，排行字爲惠。本支派排行字：自祥顯榮明長增開成起朝廷重禮義邦家育才華永和福祿裕信敏惠世運。卷一：譜序、凡例、排行字；卷二：祠志、源流、墓圖引；卷三、四：世系引、世系圖、行傳。本支名人：（宋）梅執禮。
据蘭溪《瀫西萬田梅氏宗譜》8卷，梅惠良主修，梅惠通編纂.， 1947年敦睦堂木活字本，8册，  始祖璞，字玉齋。始遷祖：垕，字德載，號西潛，自蘭溪縣西里宅園村遷居本邑萬田村（今屬諸葛鎮）。本譜始修於明永樂年間（1403～1424）。世系修錄至第四十世，排行字爲宏。本支派排行字：仁義禮智信禎祥蕃茂業百千萬原宗崇（仲懷）興（國廣）華（佑尙）延（福友）忠（榮）永（式）嚴良恭敬讓隆裕泰迪聖廷增瑞慶和惠振昌宏鳳儀承兆彩麟文顯耀光聚德成美境敏學占高魁。卷一：序文、行第歌、傳贊、家規、首事列名；卷二：像圖、墓圖；卷三～八：世系圖。
据说李彩标编著的《兰溪家谱探秘》一书介绍： “南宋时，梅璞任龙游教谕，因途中见瑞山之秀，遂从梅街头迁居兰溪之西里宅园（今诸葛镇万田村附近）；元代初，梅垕任婺州推官，因原居住地里宅园庐舍已遭乱兵劫毁一空，遂迁住附近万田村，重振梅氏家业。”
抗金殉国 浩气长存
——民族英雄梅执礼故里呼唤梅氏宗亲回乡寻根祭祖
尊敬的梅可望前辈和所有的梅执礼后人和梅氏宗亲：
前不久我从《湖南家谱解读》中知道，先生系北宋著名抗金民族英雄梅执礼之后，非常惊喜。通过有关朋友，我终于找到了原岳阳市政协主席梅楚波先生。梅先生特意送赠贵派梅氏家谱一套，真是万分感激。只可惜，贵派家谱对梅执礼没有太多的记载，好像谱系也不全。不知江西那里有无谱系可查。
首先我介绍一下我自己，我叫柳哲，浙江兰溪市梅江镇横溪村人。现在北京从事姓氏文化与两岸和平文化研究，目前系北京东方文化馆副秘书长、河东柳氏文化研究会负责人。乡贤梅执礼在我们老家知名度很高，梅江（梅溪）就应梅公而得名。
 在宋代梅氏家族达到高峰，有“十里梅溪，八里梅街”之说。非常遗憾，梅公故里梅江现在已经没有一家梅姓住户了。他的坟墓已经荒废，幸好四年前遗落乡间的梅执礼墓碑被发现，现由当地的有关人士保存。我们真诚希望世界梅氏宗亲会和梅公后裔能发起重修梅公墓。梅公曾有15卷文集传世，可惜现在已失传。我作为梅江人，对先贤梅执礼一直非常敬仰，以至将“梅溪”一度作为我的笔名之一。
我有一个梦想，希望通过我们的努力，联合各方面力量，特别是全世界的梅氏宗亲，想完成以下几件工作，希望得到您的鼎力支持。
一、 搜集有关梅执礼的相关资料，整理出版《民族英雄梅执礼纪念集》，目前已搜集资料近10万字，包括他的文章、家谱和有关记载文字等。
二、 重修梅执礼墓和建立梅氏和胜（梅执礼字和胜）文化园。
三、 建立“梅溪源”和“民族英雄梅执礼纪念碑”（望梅先生题字）。
四、 建造梅执礼纪念馆（望梅先生题字）。
五、 2007年古历9月28日，为梅执礼公抗金殉国880周年，恳请组织在浙江金华举办一次世界梅氏宗亲联谊大会，公祭梅执礼。
六、 重修梅执礼家谱。
七、 筹拍纪录片《民族英雄梅执礼》。
八、 成立梅执礼研究会，设立“梅执礼基金会”。
九、 创办纪念梅执礼专题网站，邀请全国历代著名民族英雄后裔参加。
十、 建立世界梅氏文化旅游线，加强梅氏宗亲的互相交流与合作。
以上10方面的内容，是一个庞大的文化工程。希望得到您的赞助支持，首先是在全国作调查，搜集有关家谱和梅执礼的资料。我郑重邀请先生担任该书的主编，我做执行主编，我长住北京，欢迎您方便的时候访问大陆，我可以陪同您到梅执礼故里瞻仰先祖，并作修墓建馆等方面的考察和筹备。另附梅公资料和家谱复印件，供参考。
即颂
春安！并望先生早日能组团回梅公故里访问！
                                                         柳哲顿首
2006年6月10日
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《宋史》中的《梅执礼传》

梅執禮，字和勝，婺州浦江（今浙江兰溪梅江镇梅街头村）人。第進士，調常山尉未赴，以薦為敕令刪定官、武學博士。大司成強淵明賢其人，為宰相言，相以未嘗識面為慊。執禮聞之曰：“以人言而得，必以人言而失，吾求在我者而已。”卒不往謁。
    歷軍器、鴻臚丞，比部員外郎，比部職勾稽財貨，文牘山委，率不暇經目。苑
吏有持茶券至為錢三百萬者，以楊戩旨意迫取甚急。執禮一閱，知其妄，欲白之，
長貳疑不敢，乃獨列上，界詐也。改度支、吏部，進國子司業兼資善堂翊善，遷左
司員外郎，擢中書舍人、給事中。
    林攄以前執政赴闕宿留，冀復故職，執禮論去之。孟昌齡居鄆質人屋，當贖不
肯與，而請中旨奪之，外郡卒留役中都者萬數，肆不逞為奸，詔悉令還，楊戩占不
遣；內侍張佑董葺太廟，僭求賞：皆駁奏弗行。遷禮部侍郎。
    素與王黼善，黼嘗置酒其第，誇示園池妓妾之盛，有驕色。執禮曰：“公為宰
相，當與天下同憂樂。今方臘流毒吳地，瘡痍未息，是豈歌舞宴樂時乎？”退又戒
之以詩。黼愧怒，會孟饗原廟後至，以顯謨閣待制知蘄州，又奪職。
    明年，徙滁州，復集英殿修撰。時賦鹽虧額，滁亦苦抑配。執禮曰：“郡不能
當蘇、杭一邑，而食鹽乃倍粟數，民何以堪？”請於朝，詔損二十萬，滁人德之。
    欽宗立，徙知鎮江府，召為翰林學士，道除吏部尚書，旋改戶部。方軍興，調
度不足，執禮請以禁內錢隸有司，凡六宮廩給，皆由度支乃得下。嘗有小黃門持中
批詣部取錢，而封識不用璽，既悟其失，復取之。執禮奏審，詔責典寶夫人而杖黃
門。
    金人圍京都，執禮勸帝親征，而請太上帝后、皇后、太子皆出避，用事者阻之。
洎失守，金人質天子，邀金帛以數百千萬計，曰：“和議已定，但所需滿數，則奉
天子還闕。”執禮與同列陳知質、程振、安扶皆主根索，四人哀民力已困，相與謀
曰：“金人所欲無藝極，雖銅鐵亦不能給，盍以軍法結罪，儻窒其求。”而宦者挾
宿怨語金帥曰：“城中七百萬戶，所取未百一，但許民持金銀換粟麥，當有出者。”
已而果然。酋怒，呼四人責之，對曰：“天子蒙塵，臣民皆願致死，雖肝腦不計，
於金繒何有哉？顧比屋枵空，亡以塞命耳。”酋問官長何在，振恐執禮獲罪，遂前
曰：「皆官長也。」酋益怒，先取其副胡舜陟、胡唐老、姚舜明、王俁，各杖之百。
執禮等猶為之請，俄遣還，將及門，呼下馬撾殺之，而梟其首，時靖康二年二月也。
是日，天宇晝冥，士庶皆隕涕憤歎。
    初，車駕再出，執禮與宗室子昉、諸將吳革等謀集兵奪萬勝門，夜搗金帥帳，
迎二帝以歸。而王時雍、徐秉哲使范瓊洩其謀，故不克。死時，年四十九。高宗即
位，詔贈通奉大夫、端明殿學士。議者以為薄，復加資政殿學士。

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