一、来源有三

　　

1、出自己姓。相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔飂（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。

　　

 2、出自姬姓，以官为氏。春秋时，周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，他的子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏

　　

 3、也出自己姓，以姓为氏。相传颛顼的孙子吴回爱帝尧时任火神祝融，他有个儿子名终，因为封在陆乡（今山东平原县一带），所以叫陆终。他的儿子有叫参胡的，姓董，其后裔就以姓为氏，也称董氏。

　　

４、董姓由来新探

　　

在二十一世纪的今天，我们必须从比较客观与科学的、历史唯物主义的观点來研究探讨每个姓氏來源与发展。在谈董姓由來之前，我们必须澄清在原始社会未期我中华民族先民现状的几个观点
首先我们要知道，炎帝、黄帝等是原始社会末期部落联盟的大首领之称，并不是单指一个人。炎帝部落从开始到衰亡而被黄帝部落取代大约为二千年之久，只要成为炎帝部落联盟首领均称为炎帝，这二千年中有许多人担任过这个部落首领而都被称为炎帝，黄帝的含义也是如此，正如今天不管是张市長、李市長我们都可以称他为市長。当然这其中有几个突出功绩的炎帝、黄帝而被后人敬仰。炎帝部落是神农氏、燧人氏后裔，是个善长于用火的农耕部落，而后起的黄帝部落是以游牧狩猎为主，二者对自然资源利用方法不同，因此炎帝部落的刀耕火种、辟地开荒的活动常引发炎黄两部落利害冲突，最后爆发炎黄之战，炎败黄胜的结果使黄帝部落确立了霸主地位。
第二我们可以肯定，炎黄时代我中华大地已有千千万万的原始人群，组成许多不同氏族、部落、部落联盟，因此我们认为中华各姓追源到黄帝、炎帝、蚩尤等等只是说明该姓出于此部落，极大多数不可能是黄帝或炎帝的正传后裔。

　　

第三我中华民族和文明起源并非一源，而是多源，具有多元一体的特点。每个姓氏也一样，大江大河源于最远一泉，汇纳百川而成。我董姓也一样，从最古的一源开始，融合各方，甚至其它民族，形成今七百三十余万人群。如历史上加入董姓的有匈奴、山越、氐、羌、吐蕃、高句丽、及清代满族，因而东北多董姓。今云南白族也有许多董姓。

　　

因此我们撇开重黄轻炎观念及攀龙附凤俗套，考我董姓属炎帝部落联盟（而非黄帝部落联盟）一员——祝融部落，在贵州省关岭县晒甲山上四、五千年前所刻‘红崖丹书’可以证明这点。祝融部落又分为己、斟、彭、妘、曹、羋六部落，后己又分出董、彭又分出禿，史称祝融八姓。我董部落当时称惠连部落，是一支继承祝融部落制绳存火传统，擅长用一种叫董的草制绳的部落，以董草为图腾。我董姓出于己姓非黄帝部落之己姓。彼己姓是蛇图腾，己又是自己之意，又转为黄帝本姓姬。而我董姓属炎帝系，是绳转蛇、蛇转己的己姓，两者源流不同。

　　

到舜帝时我部落中出了一个叫‘父’的人，善于驯服、管理一种叫‘龙’的动物，为帝舜豢龙有功，帝舜便把惠连部落活动区今山西闻喜一带确认为董部落的封地——董国，父封为豢龙氏，並以封国为姓称为‘董父’。‘董’也从原来一种草之意及部落图腾转为地名、姓氏，並赋予‘管理。督正’之意。

　　

我董姓发祥地也称鬷川，应是原董部落活动区山西闻喜一带，鬷音ZONG实为董DONG一音之转，而山东定陶只发现大量古曹国遗址，实是曹姓发祥地，而董部落的遗址至今还没发现。

　　

‘龙’实一种大形鳄鱼也，称湾鳄、蛟鳄，远古黄河流域气侯温暖湿润，沼泽遍地很适合鳄鱼生存，以后随气侯变化逐渐減少灭绝，今江浙皖边尚存一种小形鳄鱼——国家一级保护动物扬子鳄。

　　

二、迁徙分布 

　　

辛有的后代，世袭晋国太史之职，至春秋时，有史官董狐，居今山西临汾翼城。晋灵公时，晋卿赵盾因避灵公杀害而走，未出境，其族人穿杀灵公。董狐认为责在赵盾，因此在史册上写道："赵盾弑其君。"由于他不畏权贵，秉笔直书，旧时被誉为"良史"。董狐的裔孙董翳秦末被项羽封为翟王，都高奴（在今陕西延安市延河东岸），子孙遂居陇西（今属甘肃）。秦未，董狐另一支十代裔孙董儒三子分迁长安关中五里亭及开封城东小羊村，至西汉汉高祖刘邦时为十二代董安（庆元），因董氏‘族富而庶贵且显’被朝庭统一安排迁居广川董家里（今河北枣强东，今属景县，为景县广川镇大董故庄），董仲舒就生于广川，董仲舒为迁入广川第四代。其曾孙带领族人自广川长途拔徙数十年，终上董志源，把董氏后裔一路撒在陇西临洮一带，董卓为董仲舒九代孙，其后裔避难改董为童姓，在闽地有董童一家之说。其它裔孙分徙河东（今属山西）、定陶、河间等地，三国许多董姓名人均出于此：有董宣、董承、董和、董允、董奉、董重，有董昭、董厥、。

　　

西汉武帝时功臣有董金吾，原为匈奴人；东汉公孙述时，牂柯（今属贵州）大姓有董氏。此外董姓在汉代还分布于今山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，浙江余姚，湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地。至隋唐时期，除上述地区外，今安徽、湖南、江苏、江西等省的一些地方，都有董姓的居住地。唐末，固始（今属河南）董氏又有随王潮、王审知入闽者，即今石狮、金门始祖董思安，开运二年（945年），董思安忠于旧主退隐泉州，元至元十一年（1274年）农历土七月十四董思安第十四世孙董善顺因避元兵骚扰从晋江青阳迁居石狮永宁沙堤村，其弟董善应则避居于金门古坑乡，故今金门、同安、厦门、漳州、晋江、石狮董姓均为同宗。其后裔有郑成功的岳父董先，董先坚决支持郑成功的抗清事业，其子董腾后追隨郑成功收复宝岛台湾，並长期率水师驻扎澎湖。明代以前，董氏已遍布江南各省，其中浙江东阳（古称吴宁）、肖山、富阳、浦江、临安、安吉、绍兴、杭州等地的董姓许多是从唐貞观初迁入浙江的婺州判司董元的后裔。今江西宜黄、乐安、婺源、赣州、崇安、新干、以及长汀、监利、华容、石首、涇县等地的董姓是唐末入赣的董连（唐宰相董晋之后）的后裔，许多董姓名人均出于此宗，如董淳、董敦逸、董德元、董全祯、董杰、董邦达、董诰，今江西乐安流坑村（古属庐陵）有四千余人董姓后裔聚居而称为千古第一村。从清康熙年间开始，董氏有族人陆续移居台湾，此后，有的又徙居南洋群岛及欧美一些国家和地区。明英宗二年（1438年），董仲舒五十一代孙董承宣以接慰使使节高丽，未返国而归化高丽。后又有董承宣之弟董印宣其七世孙董一元与二子大顺、昌顺又归化定居朝鲜。今朝鲜与韩国董氏族裔成立有董仲舒族裔会。

　　

今全国分布主要集中于冀、豫、晋三首，占董姓总人口的百分之三十一，滇、鲁、辽、浙、川、鄂、六省又占百分之三十八，而冀居住了董姓总人口的百分之十一，为董姓第一大省。 

　　

 

　　

三、郡望堂号

　　

【堂号】 "直笔堂"、"良史堂"：春秋时候，董狐是晋国的史官，他写史求实存真，不怕权势。晋灵公被弑，董狐在史书上写道："赵盾弑其君。"孔子夸奖他是"良史"。 董氏还有"豢龙"、"陇西"279年）置郡，治所在狄道（今甘肃临洮南）。西汉时相当今甘肃东乡以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时魏移治襄武（今甘肃陇西南）。北魏时相当今陇西县附近地。 济阴郡：汉景帝中元六年（公元前144年）分梁国置国，后改为郡，治所在定陶（今山东定陶县西北）。相当今山东菏泽附近，南至定陶、北至濮城地区。 

　　

四、历史名人 

　　

董 狐：被当时的孔子誉为"良史"的史官，是最早出现于史籍的董姓名人。

　　

董永：西汉山西汾阴上孝村人（今山西万荣县小淮村人），为人勤苦耐劳、对父孝顺，后与善织的邻村女田仙结为夫妻，神话《天仙配》与此为原型。董永墓在小淮村以北偏东六七里地怀介庄下窑村。小淮村上有董公祠，一九三八年被日寇烧毁，今尚有《董永故里》断碑。

　　

董仲舒：（前191-前105），广川人（今河北省景县广川镇大董故庄人）西汉哲学家，今文经学大师。汉武帝举贤良文学之士，他对以"天人三策"，提出"罢黜百家，独尊儒术"的建议，为汉武帝采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成封建神学体系。提出"天人感应"说和"三纲五常"说。 

　　

董宣：字少平，陈留圉人（今河南杞县），董仲舒五代孙，东汉著名良吏，光武帝时为洛阳令，敢于搏击豪強，为民作主，京师震慄，光武称其为‘强项令’，豪強贵戚莫不畏惧，号其为“卧虎”，民间歌之曰：“枹鼓不鸣董少平”。七十四岁死于任上，只一床旧被覆盖遗体，家中尚存大麦数斛，破车一辆。光武闻知十分伤感，说“董宣廉洁，死乃知之”，下诏以大夫之礼葬之。

　　

董 贤：字圣卿，云阳（今陕西淳化）人，西汉大司马。他22岁时就被哀帝宠幸，官至大司马，操纵朝政，其家族在当朝显赫一时。

　　

董和：（？—220）字幼宰、枝江董市人蜀汉掌军中郎将；与诸葛亮共事多年，许多建议被诸葛亮采纳，为官二十余年，外牧殊域，内干机衡，清正廉明，深受人民信任和爱戴，与少数民族交往，‘务推诚心，南土爱而信之’。死之日家无儋石之财，诸葛亮对董和的高风亮节称赞不移：“幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣”。

　　

董允：（？—246）字休昭，董和之子。秉承了董和的高风亮节，是时人所称的蜀中四英之一（诸葛亮、董允、蒋琬、费祎）。对董允的忠诚与才干，诸葛亮在《出师表》中给予了肯定，並力推董允主持“宫中之事”，董允受命，忠勤不懈，对后主言行，极尽诤湅之责。董允官至侍中、辅国将军、尚书令、大将军附贰等，文官武职集于一身，地位显赫，但他一身正气，正直不阿，治理蜀国业绩显著，深得民心。

　　

董奉：董允之孙，建康董氏之祖，游闽中，后居庐山，为一代名医，治病不取利，使之种杏，久成杏林。为今医界称为杏林由耒。

　　

董小婉：著名才女，为秦淮河"八大名妓"之一。容貌俏丽，善书画，通诗史，后来嫁给清代著名文学家冒襄为妾。

　　

董邦达：（1696—1769）浙江富阳人，因政绩卓著，累官至工部尚书、礼部尚书。又是著名画家，以善画山水而著称，画凤苍逸古厚，其绘画艺术誉满京华，乾隆帝特命他主持皇家画院，人称清代画中十哲之一。是继五代董源、明代董其昌之后又一董氏大画家，合称为三董 。与曹雪芹有深交，并为他的《南鷂北鸢考工志》写过序言。终年七十四岁。

　　

董诰：（1740—1818）董邦达之子，乾隆二十八年中探花乾隆帝将其改为二甲弟一作金殿传胪，形降实升。累官至军机大臣、东阁大学士，擢文华殿大学士（宰相）。他通晓军事，台湾、廓尔喀平定也列名功臣。在和坤当权时代，他与王杰独不与其苟合。嘉庆帝铲除和坤时他也发挥了较重要作用。他与其父一样都是当时有名画家精书法、善绘画。他五次归还故里，生活简扑，平易近人从不倨傲，深为邻里称道。终年七十九岁。嘉庆二十三年致仕归家，十月去世。父子历事三朝，虽身居显要，但两袖清风。嘉庆帝哀诗中云：只有文章传子侄，绝无货币置田庄。

　　

董 源：（？—962）一作董元，字叔达，钟陵人（今江西进贤），一说江南人。五代南唐画家，南唐中宗时曾任北苑副使，世称董北苑。。工山水，尤擅溪桥、渔浦、洲渚交相掩映的江南景色。用披麻皴法画山水，平淡天真，后又巨然承其风格，并称"董巨"，为五代、北宋间南方山水画主要流派，对后世影响很大。亦善画牛、虎、人物，传冯延巳曾将其所作古代美人画屏误为挡道宫娥而不敢入谒中主。

　　

董遵诲：（926—981）涿洲范阳人（今河北涿县）。武艺绝人，能挽强命中。后汉时随父宗本从契丹南奔投刘知远。后周时从世宗攻北汉、后蜀、南唐，以功至骁武指挥使。宋初太祖重用，从慕容延釗平李筠，乾德六年（968）授通远军使，太宗时兼领灵州巡捡，在环州（斤即通远军，治今甘肃环县）十四年，团结各族酋长，使各守封疆，无所攻扰。

　　

董毡（1032—1083）吐蕃唃厮啰第三子。母乔氏，父死，领地分裂他占据（青海）黄河以北之地势最盛。仍附宋抗夏宋授保顺军节度使，加太保、太傅。西夏天赐礼盛国庆三年（1070）梁乙埋领兵攻宋环州、庆州，他乘虚攻入夏境迫使西夏退兵。宋加封为西平节度使。西夏大安七年（1081）出兵三路助宋攻夏受宋封为武威郡王。

　　

董槐：（？—1262）宋濠州定远（今安徽定远）人，字庭植，嘉定十六年进士。嘉熙间历提点湖北刑狱、知江州、潭州，平息常德兵变，救济南来江北流民，甚著政绩，整肅军纪，加强训练。六年（1246）任权广西转运判官兼提点刑狱，协和西南少数民族，与交趾建立友好贸易关系。宝祐三年（1255）任右丞相兼枢密使，以整顿纲记为急务，为改革旧制，报效国家，知无不言，言无不尽，从而得罪了许多大臣，因此嫉之者甚众。次年罢相，为佞臣丁大全派兵廹逐，避居湖州南浔。旋以观文殿大学士提举临安洞霄宫，隐居富阳北郊阳波湖董家弄。其子董丽，为宋驸马，在元乱中尽节。今其后裔大多定居浙江富阳北部山区。部分定居江苏丹阳。

　　

董其昌：字思白、号玄宰，松江华亭人（今上海松江）。明万历十七年中进士，为官不辟权贵，不徇私情，从庶吉士、翰林编修官至礼部尚书，以太子太傅致仕，终年83岁。他是明代著名画家，以他为代表的“华亭派”在山水画方面影响尤大。他是书画的创作、收藏、鉴赏方面的大家。有关书画理论著作也很多。他的画法自成风格：柔中有骨力，转折灵变，层次分明，蕴蓄丰厚，拙中帶秀，清隽雅逸，以平淡天真取胜。他在篆刻、书法 上也称为一绝。

　　

董解元：金朝时戏曲家。他根据唐人元稹的《莺莺传》创作了《西厢记诸宫调》，为后来元曲作家王实甫创作《西厢记》准备了条件。 

　　

董必武：（1885—1975）湖北黄安（今红安）人，中国共产党的创始人之一，伟大的无产阶级革命家，党和国家卓越的领导人之一。1911年加入孙中山所领导的同盟会，参加了辛亥革命。1920年在湖北建立了共产主义小组，1921年7月出席了中国共产党第一次全国代表大会。随后又回湖北负责建立和发展党组织。1931年从莫斯科中山大学回国，在江西中央革命根据地担任中共中央党校校长、中华苏维埃执行委员、最高法院院长等领导职务，对党和红色政权建设做出了较大贡献。1934年参加了二万五千里长征。在陕北担任中央党校校长、陕甘宁边区政府代主席。他又是中国共产党与国民党谈判代表之一，对国民党破坏抗战、破坏国共合作、反共反人民的反动政策进行了针锋相对斗争。建国前夕，任中共中央华北局书记处书记、华北人民政府主席。建国后历任中央财委主任，政务院副总理，政法委主任、最高人民法院院长、二届全国政协副主席、中共中央监委书记，中华人民共和国副主席、代主席、全国人大副委员长等重要职务，是中共六大至十大的中央委员，七、八、九届政治局委员、十届中央政治局常委。1975年4月2日在北京病逝。

　　

董振堂：（1895-1937）河北新河县人，中国工农红军杰出将领之一、宁都起义领导人之一。1923年毕业于保定军官学校，曾任国民党军第二十六路军七十三旅旅长。1931年12月与赵搏生率部发动宁都起义，加入中国工农红军，任红一方面军第五军团副总指挥兼红十三军军长，后任红五军团长等职，1932年加入中国共产党，1934年参加了二万五千里长征。1937年1月20日在甘肃高台与国民党军作战中牺牲。

　　

董朗（？—1932）四川简阳人，又名董明。1923年加入中国共产党黄埔军校第一期毕业。曾任军校学生队副队长、叶挺独立团参谋，参加北伐战争。1927年参加南昌起义。历任叶挺部第十一军第二十四师师长、广东工农革命军第二师师长、中共湘鄂西前委委员、中国工农红军洪湖地区江北（江左）指挥部指挥、教导第一师参谋长、湘鄂边独立团参谋长。后在肃反中被错杀于江陵。

　　

董存瑞：（1929-1948）河北怀来人。中国人民解放军战斗英雄。1945年参加八路军，曾多次立功受奖，1946年加入中国共产党。1948年5月26日在解放热河隆化战斗中捨身炸碉堡壮烈牺牲。朱德为他题词：“舍身为国，永垂不朽”!         

　　

　　
　　
　　
　　
　　
　　

千秋良史； 百代儒臣。 　　 　　 上联：春秋时晋国史官董狐，亦称史狐，周人辛有后裔，世袭太史。公元前607年，晋灵公欲谋杀赵盾，赵盾被迫出走，未越晋境，其族弟赵穿攻杀灵公于桃园。当时他任职太史，认为赵盾身为正卿，“亡不出境，返不诛国乱”，罪责难逃，乃直书“赵盾弑其君”，以正视听，孔子以其“书法不隐”，赞为“古之良史”。　下联：西汉思想家董仲舒，广川(今河北枣强东北)人。专门研究《春秋公羊传》。景帝时为博士，潜心钻研孔子学说，被将为贤良。武帝时以贤良对天人三策，为江都相和胶西王相。他提出“天人相与”，“君权神授”学说，宣扬“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的封建神学体系。又创立“三纲”、“五常”体系，教育上主张以教化为“堤防”，立太学，设庠序。要求汉武帝罢黜百家，独尊儒术，为武帝采纳，开拓了此后二千余年以儒学为正统的局面。著有《春秋繁露》、《举贤良对策》、《董子文集》等 　　 千秋良史； 一代儒宗。 　　 　　 同上 　　 天人三策； 兄弟五奇。 　　 　　 上联：董仲舒。　下联：三国魏乐平侯、司徒董昭及其弟董访等 　　 双成笙韵； 小宛香奁。 　　 　　 上联：相传王母命其侍女董双成吹玉笙，驾鹤成仙。　下联：明末秦淮名姬董小宛，集古今闺帏韵事为《奁艳》一书 　　 陇西世泽； 良史家声。 　　 　　 指董狐 　　 豢龙世泽； 卧虎家声。 　　 　　 上联：虞舜时人董父，善畜龙。晋临颍县有豢龙城，相传即为董父封邑。　下联：东海洛阳令董宣，搏击豪强，莫不震慄，京师号为“卧虎” 　　 织缣偿债； 种杏成林。 　　 　　 上联：相传东汉董永卖身葬父，后与天上织女结为夫妇，织锦偿债赎身。　下联：三国吴侯官人董奉，字君异，住在庐山，为人治病不收钱，让治愈者种杏树，数年间得十余万株，蔚然成林。故后世常用“杏林春满”等词来称颂医家 　　 读书行路； 种杏成林。 　　 　　 上联：明代书画家董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，华亭人，官南京礼部尚书。书法从颜真卿入手，又先后学虞世南、王羲之、李邕，自称在率易中得秀色，分行布白，疏宕秀逸，很有特色，对明末清初书坛影响极大。擅长山水画，讲究笔致墨韵，以清润明秀为特色，主张作画必须“读万卷书，行万里路”，对后来画论产生了积极影响。著有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》、《画旨》等。　下联：董奉 　　 光前裕后； 燕翼贻谋。 　　 　　 台湾金门董氏家庙联。 　　 春风先入户； 暇日偶窥园。 　　 　　 指董仲舒 　　 竹送清溪月； 松摇古谷风。 　　 　　 明代书画家董其昌自题联 　　 贤者亦乐此； 卓尔未由从。 　　 　　 杨涛《纪晓岚外传》“董姓厅堂联” 　　 搏击咸称卧虎； 文章屡世占鳌。 　　 　　 上联：董宣。　下联：明代修撰董嫾、董越。董越为成化进士。官至工部尚书，有《圭峰文集》 　　 宗祧远承粤海； 祠堂永著龙城。 　　 　　 广西柳州董氏宗祠联 　　 麝墨轻磨声韵玉； 免毫初点色翻鸦。 　　 　　 金代戏曲家董解元《西厢记》联语 　　 得好友来如对月； 有奇书读胜看花。 　　 　　 明代书画家董其昌撰书培风阁联 　　 澄澄水映千江月； 淅淅风筛一岸蒲。 　　 　　 金代戏曲家董解元《西厢记》中联语 　　 苍松翠柏窥颜色； 秋水春山见性情。 　　 　　 明代书画家董其昌撰联 　　 旋乾转坤，移山倒海； 济人利物，震古铄今。 　　 　　 董必武撰厦门集美鳌园联 　　 先德衍家声，千秋良史； 祖功垂世泽，一代儒宗。 　　 　　 安徽泾县董家村董氏宗祠联。上联：董狐。　下联：董仲舒 　　 秉笔不容情，良史无私毁誉； 佩弦期易性，宾臣欲急作为。 　　 　　 上联：董狐。　下联：春秋时晋国名人董安于。他尝曰：“我死而晋国宁” 　　 三策仰前徽，道阐纯儒，学业渊源须念祖； 千秋留直笔，书传良史，风规整肃永贻孙。 　　 　　 董氏宗祠联 　　 怀蛟入梦、卧虎锄强，溯显赫簪缨，今日相联一气； 腰龟称荣、盘龙受宠，缅辉煌勋业，烝尝允答千秋。 　　 　　 董氏宗祠联

起源： 　　 　　起源主要有四：①出自己姓。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等所载，颛顼后裔董父善养龙，舜封其为鬷川侯，赐以董姓，后代亦以董为氏。②出自姬姓，以官为氏。春秋时周朝大夫辛有，两个儿子在晋国任太史，董督(考察并收藏之意)晋国的典籍史册，后世子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏。(3)出自己姓，以姓为氏。传颛顼后裔终封在陆乡，故称陆终。其子参胡，姓董，其后裔以姓为氏。④朝鲜族等有董姓。 　　 迁徙： 　　 　　董姓出于同一宗源，均为高阳氏颛顼帝之后裔。据史料所载董姓的发源地在山东定陶北部、山西西南部、山东平原县一带三个地方。秦汉时，董姓在今山西、甘肃、河北、河南较为集中。另外，陕西，山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，浙江余姚、湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地也散居有董姓族人。后在不断的繁衍过程中，甘肃、山东两地董姓发展成当地望族。这一时期，据史书所载的董姓族人繁衍迁徙情况有：出自晋国太史一支的辛有后裔董狐裔孙董翳被封为翟王，都高奴(今陕西延安城东延河东岸)，后其子孙又迁居陇西(今甘肃临洮)；西汉董仲舒为广川(今河北枣强东)人，其曾孙由广川迁至陇西，后人又迁往河东(今山西夏县西北)。魏晋南北朝时期，社会动荡，百姓四处流散，大举迁往南方，安徽、江西、江苏、湖北及长江中、下游地区均有董姓迁徙而来者。隋唐时期，是董姓一大繁衍时期，福建、广东又有董姓迁居者。又唐代固始(今属河南)人陈元光父子开漳入闽及王潮、王审知入闽时都有董姓加入。宋元时期，金兵入主中原及蒙古军队的南下再度迫使董姓南迁，浙江余杭一带此时出现董姓族人。明清之际，台湾、南洋群岛及欧美一些国家和地区均分布有董姓居住者，董姓这一时期可谓遍布海内外了。今日董姓以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。目前董姓人口列全国第二十九位。 　　 郡望： 　　 　　陇西郡　战国秦昭襄王二十八年(前279)置郡，治所在狄道(今甘肃临洮南)。西汉时相当今甘肃东乡以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部地区。三国时魏移治襄武(今甘肃陇西南)。北魏时相当今陇西附近。 　　济阴郡　汉景帝中元六年(前144)分梁国置国，后改为郡，治所在定陶(今山东定陶西北)。相当今山东菏泽附近，南至定陶、北至濮城地区。 　　 堂号： 　　 　　直笔堂、良史堂　春秋时候，董狐是晋国的史官，他写史求实存真，不怕权势。晋灵公被弑，董狐在史书上写道：“赵盾弑其君。”孔子夸奖他是“良史”。 　　其它堂号：①陇西、济阳。②其它堂号：豢龙、正谊、三策、敦本等。 　　 字辈： 　　 　　湖北红安董氏字辈：士为其基，贤良绍德。 　　浙江嵊州董氏字辈：派语：启复宗成正，开元继述纯，传先敦孝友，永世守贤良。排行字母：江淮河潢海，桥梓松柏桐，烜煌焕煐耀，坤域均培增。 　　赣榆董氏字辈：国家恒建作，毓淑自鸿兴，有为广盛大，承绪曰安长。 　　山东新泰董氏字辈：佐泗培永志，玉仲和仕兆，慎秀其倡茂，怀明庆安祥。 　　贵州赫章董氏字辈：万腾士如朝，文显贵登廷。 　　山东枣庄董氏字辈：用庶隆际修，自大学鹏由，志鸣金鼎业，文兴伦灿周，复鸿荣光宗，仁远蕃衍承，庆升长毓秀，显贵振家庭，建功盛世耀国泰，斯宇环俊英，芳昆传厚德，先逸和顺征。 　　湖南常德董氏字辈：应元文仲永，伯大胜兴希，启世宗国治，方正习学成，明道贤良主，佑尔少时昌。 　　连城董氏字辈：德永祖荣，尚元崇文，木大其水，国家世盛，肇启书兴，志诚昭宪，业绩颖昌，瑞宁聪健，毓圣登强。 　　 名人： 　　 　　董狐，春秋时晋国史官。周人辛有后裔，世袭太史。亦称史狐。晋灵公十四年(前607)，中军元帅赵盾避灵公杀害出走，未出境，其族人赵穿杀灵公，盾仍回归。他在史策上书：“赵盾弑其君”，以示于朝。盾谓“不然”。他说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”孔子誉为：“董狐，古之良史也，书法不隐。”见《左传·宣公二年》。 　　董仲舒(前197-前104)，西汉思想家。广川(今河北枣强)人。历任博士、贤良、江都王相、胶西王相等。少治《春秋》，尤精《公羊传》。汉武帝时以贤良对策，提出“天人感应”、“君权神授”学说，宣扬“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。又创立“三纲”、“五常”体系，向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”，开创了以儒学为正统的局面。取《春秋》所记天变灾异，加以穿凿附会，以推阴阳灾异，撰《灾异之记》。晚年托病辞官，专事著述。以儒学为中心，融合阴阳五行及其他各家学说，创造了今文经学，对当时和后世影响巨大。其著多为政治与哲学论文，深奥宏博。另有《士不遇赋》一篇。原有集一卷，已佚。今存《春秋繁露》、《举贤良对策》和《董子文集》。 　　董贤(前23-前1)，西汉臣。字圣卿，云阳(陕西淳化)人。初为太子舍人。为人美丽自喜，性巧佞。哀帝立，甚宠之，“出则参乘，入御左右”(《汉书》)。迁大司马，干予朝政。其父、弟、妻父等皆因之而贵。“父子骄蹇，至不为使者礼，受赐不拜，罪恶暴著”(《汉书》)。哀帝死，他伏辜自杀。 　　董宣，东汉吏。字少平，陈留圉(河南开封)人。初任北海相．后为江夏太守。因轻慢外戚阴氏，免官。又征为洛阳令。闻湖阳公主奴仆杀人，待公主出行，拦公主车马，以刀画地，数公主之失，并叱其奴下．车，当场杀之。后光武要他向湖阳公主叩头赔礼，他拒不低头，被称为“强项令”，豪强震竦。 　　董卓(?-192)，东汉末年权臣。临洮(今甘肃珉县，位武山西)人。字仲颖，性粗猛有谋。桓帝时，官至羽林郎，屡有战功。灵帝时为前将军，官并州牧(今山西太原)。帝崩，应何进召，引兵诣京师，诛宦官，事平乃自为相国，废少帝，弑何太后，立献帝，淫乱凶暴，毒流朝野。袁绍等起兵讨之。卓挟帝迁都长安(今陕西西安)，自为太师，有篡位意。后王允计诱吕布刺杀之。籍家灭族。 　　董和(?-约220)，三国蜀汉臣。字幼宰，南郡枝江(属湖北)人。初从刘璋，任益州太守，力倡节约，移风易俗，深得民心。后归刘备，任掌军中朗将，与诸葛亮并署左将军大司马府事。诸葛亮称其“参署七年，事无不至，至于十反，来相启告”(《三国志·董和传》)。 　　董允(?-246)，三国蜀汉臣。字休昭，南郡枝江(今属湖北)人。掌军中郎将董和子。蜀汉时历任太子洗马、侍中、虎贲中郎将、尚书令等，受到信任，曾统领宿卫亲兵。为人正直，常抑制宦官黄皓，使他不敢放纵。 　　董奉，三国医学家。吴侯关(今福建闽侯)人。字君异，相传有道行，祈雨除妖，颇多神异。在庐山为人治病，不取钱，但使植杏，数年得十万株。后杏大熟，令买杏者以谷易之，得谷即以赈贫乏。在人间三百余年乃竦身入云去。后人以杏林为称颂医家之词，即用董奉事。 　　董琬，北魏臣。曾任散骑常侍。受命与高明等人出使西域，远至乌孙、破洛那(大宛)、者舌(故址在今苏联乌兹别克东部塔什干一带)等国，与西域的十六个国家建立友好关系，加强了西域与内地的联系。回国后，将当时西域的交通和地理情况向北魏朝廷作了详细的报告。见《北史·西域列传》。 　　董庭兰，唐琴家。陇西(今甘肃省陇西县位定西县南)人。为房琯门客。唐李隆基开元间，以善弹胡笳名于时。诗人李颀曾作诗赞美之。《神奇秘谱》言其善为“沈家声、祝家声，并以琴写胡笳声为大小胡笳”。其谱所载《颐真》一曲，据说亦为董庭兰所作。 　　董源(?-962)，五代、宋初画家。一作董元，字叔达，钟陵(江西进贤)人。仕南唐为北苑副使，人称董北苑。工山水，擅写峰峦出没，云雾显晦，溪桥、渔浦、洲诸掩映的江南景色。其水墨平淡天真，景物富丽，有李思训风格。与巨然并称“董巨”，为五代宋初南方山水画主要流派。亦善画牛虎、人物。存世作品有《潇湘》、《秋山行旅图》等。 　　董宋臣，南宋理宗朝宦官。人称董阎罗。善逢迎，颇为理宗宠爱。与宰相丁大全勾结，开庆初，蒙古军围攻鄂州，京师大震，宋臣请理宗迁都宁海军，朝野惊恐，文天祥反对迁都，上疏乞杀宋臣，理宗庇护。景定四年(1263)，自保康军承宣使迁入内内侍省押班、兼主管太庙、往来国信所。卒。追赠节度使。 　　董槐(?-1262)，南宋臣。字庭植，号集堂，濠州定远(安徽定远)人。嘉定六年(1213)进士。淳祐四年(1244)进江东安抚使兼知建康府。六年权广西转运判官兼提点刑狱，协和西南民族。宝祐三年(1255)拜右相兼枢密使，整顿纲纪。言丁大全奸佞不可近。四年罢。卒谥文清。 　　董解元，金文学家。章宗时人。解元是当时对读书人的泛称。他根据唐元稹的《莺莺传》创作长篇讲唱文学《西厢记诸宫调》，为元杂剧《西厢记》所本，世称《董西厢》。 　　董抟霄(?-1358)，元将。字孟起，磁州(河北磁县)人。初为陕西行台掾，累迁浙东宣慰副使。至正十一年(1351)，任济宁路总管，镇压红巾军，以功迁江浙江行省参知政事。后官淮南行枢密院副使兼山东宣慰使。旋为毛贵部杀死于南皮。《元史》称其“会天下大乱，乃复以武功自奋，其才略有大过人者，而当时用之不能尽其才，君子惜之”。 　　董昂霄(?-1358)，元将。董抟霄之弟。至正十七年(1357)代兄领兵从卜兰奚征益都。为淮南行枢密院判官。次年，在南皮(今河北南皮)魏家庄与兄一起被毛贵所杀，追封陇西郡侯，谥忠毅。 　　董邦政，明抗倭将领。山东阳信人，字克平。以贡生授六合知县。善骑射，嘉靖三十二年(1553)率兵讨倭寇，任按察司佥事，领海防道，驻上海县。次年，通倭头目萧显导倭进犯县城。他以弱兵固守，迫倭败退。所练士兵，识地势，知敌情，屡立战功。三十四年，率兵直捣沙倭巢，又会兵击倭于苏州。后受赵文华抑制，降调苏州府同知，不久引疾辞官。 　　董其昌(1555-1636)，明书画家。华亭(今上海松江)人，字元宰，号思白、香光居士。万历进士，授编修，充东宫讲官，出为湖广学政。以太常寺少卿召入，天启时官至太常寺卿、南京礼部尚书。崇祯初终官詹事府詹事，告归。工书法，从颜真卿入手，改学虞世南、钟繇、王羲之，疏宕秀朗，颇有特色。画山水，师法董源、巨然及黄公望、倪瓒，讲究笔墨气韵。书画自成一家，名闻国外。人称米芾、赵孟頫再世。有《画禅室随笔》、《容台集》、《容台别集》等。 　　董说(1620-1686)，清文学家。字若雨，号西庵、鹧鸪生，浙江乌程(湖州)人。五岁读经，十岁能文，十六岁补廪生。善观天象。家丰。常出金珠米谷济饥民。明亡改姓林，名蹇，字远游，号南村。绝交达官，居丰草庵卒。从黄道周学《易》。工诗文草书，通方言地志、法律等。有《董若雨诗文集》、小说《西游补》等。 　　董小宛(1624-1651)，名白。明末秦淮(今南京秦淮河畔)名妓，后为冒襄(辟疆)妾。清兵南下时，同辗转于离亡间达九年之久。后因困顿过度而死。辟疆曾著《影梅庵忆语》以追忆他们之流难生活。有的说她为清世祖顺治帝之宠妃，系由附会于董鄂妃事而来。 　　董诰(1740-1818)，清臣。浙江富阳人，字雅伦，号蔗林。邦达子。乾隆进士。选庶吉士，授编修。入直南书房。善画，为高宗所欣赏。累迁内阁学士，擢工部侍郎，充四库馆副总裁，接办《全书荟要》，辑《满洲源流考》。任军机大臣。擢户部尚书。嘉庆初，拜东阁大学士。直军机先后四十年，熟于朝章故事，凡所献纳皆面陈，未尝用奏牍。纂修《高宗实录》，历时八年，始终其事。 　　董琬(1776-1849)，清画家。又名琬贞，字双湖，号蓉湖，浙江海盐人。董潮之孙女，学者、画家汤贻汾之妻。自幼学诗画，婚后，其画愈精。山水、花卉皆工，尤善画梅。曾在岭南画梅，寄给在九江的贻汾。著有《双湖诗文词集》。 　　董福祥(1840-1908)，清将。字星五，甘肃固原(宁夏固原)人。同治元年(1862)，参加陕甘回民起义。后降左宗棠。光绪二年(1876)随左宗棠进军新疆，平定阿古柏匪帮，“名震西域”(《清史稿》)。以功迁喀什噶尔提督、甘肃提督。二十三年，调防北京，任武卫后军统领。义和团运动期间，受荣禄指使围攻各国使馆。八国联军侵入北京后，被指为“首凶”，革职。后病死。 　　其他董姓名人有西汉大臣董恭；东汉灵帝母董后；北宋将领董遵诲，医学家董汲；清诗人董俞，画家董邦达等。近当代董姓名人有革命家董必武，政治家董寅初、董建华，军事家董振堂、董其武、董天知，战斗英雄董存瑞，经济学家董辅礽，语言学家董同龢，甲骨学家董作宾，油画家董希文，汉剧演员董瑶阶，体育活动家董守义等。