谈闰(润)氏起源
　　
　　一、据《百家姓大全》资料，对闰(润)氏起源暂作如下通报
　　 姓氏闰(閏), 拼音rùn,人口约3千,稀有姓氏。2018年百家姓排名第977位，位于钢姓之后，恒姓之前。
　　 闰姓,较罕见姓氏,分布颇广：今上海，天津之武清，辽宁之沈阳、清原，山东之平邑，陕西之韩城，山西之太原，河南之卢氏，湖北之武汉，安徽之泾县，福建之清流，广东之吴川，四川之合江等地均有分布。汉族姓氏。
　　 闰姓起源:1、《姓苑》载，据《姓氏寻源》注云：王者之后，取王居门中为氏。2、金时契丹人姓。闰姓名人：闰丝，汉时人，见《印薮》。闰孙，金时契丹族人。3、“音阶为姓说”，商代音乐，有宫、商、角、清角、徵、羽、闰7个音阶，乐师后代有以音阶为姓。
　　姓氏润(潤),拼音rùn,人口约1千,稀有姓氏。2018年百家姓排名第 1290 位，位于佛姓之后，茸姓之前。
　　单一渊源：润是由闰经过长时间变化而来。起初因为很多人不认识闰，认起来很困难，为了方便，就把闰改成了润。
　　 《中国姓氏集》载：润姓分布颇广。湖北省襄阳市庞公祠润家营，山东德州，河北省大城县李马策，甘肃省酒泉市肃北县（回族），江苏省南京市六合区东北部新篁镇，重庆合川，河南省焦作市马村区，山东省日照市五莲县洪凝镇，安徽省六安市霍邱县，今上海、辽宁之沈阳、山东之平度、山西之太原、陕西之韩城、甘肃之酒泉、湖北之老河口、安徽之泾县、四川之成都等地均有分布。汉族姓氏。
　　
　　二、2006年版豫南《闰氏宗谱》资料
　　 在民间传说和最近研究中，有许多种起源的提法：少数民族说，吴越之地说，“闰”、“润”同宗说，刘氏分支说等等。近几年研究无果，最终定论下不了。
　　 吴越之地说，是说大文豪鲁迅先生的笔下有闰土，鲁迅生于浙江绍兴，知道有闰姓之人。世人殊不知闰土本不姓闰，而且人们也没有发现江浙有闰姓人聚居。所以，该说只能是一种文学创作，不具备真实性，因而应当排除。
　　 “闰”、“润”同宗说，也是根据不充分的。不仅眼下豫南有10几位男性把姓“闰”改成“润”，山东省、安徽省也有改的。这属于闰姓分流的现象，但是不能因为分流，就说润姓出自于闰姓，恐怕早期姓润的人不能同意。两姓人可以携手，找到自己的姓氏起源，乃至共同的姓氏起源。
　　 刘氏分支说的研究，暂且没有什么进展。传说中西汉被贬的那位由刘姓王爷改为闰姓始祖的故事，到底有无其事？有无其人？其人又是谁？在什么时候？眼下还是没有查到资料。
　　 少数民族说，并非空穴来风，一是民间有猜测，二是史书有影子，三是有人已确信，比如把民族一栏填为“蒙”。《汉书·匈奴传》记载，匈奴内乱时期，七雄争霸，闰振单于在公元前60年在匈奴西边自立。郅支单于与闰振单于战斗，杀了闰振，掠取其众。在历史的长河里，闰振单于的后人和部众，毫无疑问地随同匈奴人西征或南迁。依附汉朝南迁的匈奴人“十胡九刘”，是否还有“闰”呢？不过，要确定一个人的民族归属，须做Y染色体和线粒体、常染色体DNA分析。
　　三、2011年后，网上有两种新的起源说
　　一是说“闰氏《统谱》云：南阳府有闰氏。山东有闰氏，当系五者之后，取王居门中为氏”。二是说“来自古代乐师，燕乐有7个音阶，乐师后代有以音阶为姓，为闰姓”。两种说法均没列出证据。
　　 此外，古今人们的名、字、号里带“闰”字的不少，但他们都有自己的姓，例如：维吾尔族远祖之一的“婆闰”，青山何氏谱载“令通公生闰公”，《印薮》载“汉印有闰丝”等。不姓闰的人名子号里有个“闰”子，很难证实后人就姓闰。
　　 四、闰(润)氏起源的再研究。
　　综合《百家姓大全》、豫南《闰氏宗谱》和网上交流等资料，以及2018年3月31日在河南商城召开的闰（润）氏文化研究会，经过对闰（润）氏起源的再研究，我们不难找到以下共同点：1、少数民族说是可信的，先祖勿论是西汉时候的北方匈奴单于闰振，还是汉时的闰丝，金时契丹族人闰孙，后人繁衍到现在早已同化为汉族。2、古代乐师说，以音阶“闰”为姓，虽然可以追寻到春秋战国，却没有人物根据。其它种种传说，不是时间短，就是没凭据，因而都应该排出。3、闰润同宗说，“闰”是源，“润”是流，有充分理由认定是真的，但是要进一步研究。
　　2018年闰（润）姓全国总人口4000，加上家庭成员里的婆媳，家庭总人口应是6000左右。商城研究会收集在册的也是6000左右，这说明我们没有联系到的闰（润）姓家庭和成员，已经为数不多了。
　　我的起源研究颇有意义，它归纳梳理了来自全国的几种说法，并且认为少数民族说最可信，从公元前60年西汉时的北方游牧民族起始，逐步演化为汉族大家庭的一员。闰姓后世的人们啊：起源寻到真谛日，家祭勿忘告乃翁。
　　作者：闰道国 2019年12月于信阳
　　联系电话：15637699635
　　

　　回答者，闰道国15637699635

　　闰文凯想知道自己是第多少代，我来回答你。豫南商城闰家畈的碑文记载，始祖闰选、闰峨从江西来定居后，前10代依五行排辈，名字仅两个字。第11代起，按“国承天道，崇尚文学，传家嗣事，恒维振作”16辈世系往下传。2006年续谱，定第二系16辈世系是：“科教兴邦，和顺安康，英俊杰良，延宗庭芳”。知道了这些，就不难算出，文凯是第17代。

　　闰文凯想知道自己是第多少代，我来回答你。豫南商城闰家畈的碑文记载，始祖闰选、闰峨从江西来定居后，前10代依五行排辈，名字仅两个字。第11代起，按“国承天道，崇尚文学，传家嗣事，恒维振作”十六辈世系往下传。2006年续谱，定第二系16辈世系是：“科教兴邦，和顺安康，英俊杰良，延宗庭芳”。知道了这些，就不难算出，文凯是第17代。

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　　也不知道我是闰氏多少辈，希望有一天，闰氏一族可以联合起来，成为天下第一大家族，闰文凯，豫南分枝，QQ 2241623359

　　四、对闰氏起源的再研究
　　探讨豫南闰氏起源，我们说始祖闰选、闰峨来自江西景德镇。景
　　德镇现在有没有姓闰的人，就不得而知了。就算如有的人所说，在一个叫什么岗的地方有姓闰的，名字不带辈，只是两个字。我们目前还没有联系上，即便联系上了，他们的始祖又来自何方？许多人都经常上网，知道各地姓闰的人都不知道闰氏起源，可见这是个大难题。
　　1、全国闰氏主要分布情况。通过电话联系，尤其是收集网上信息，推断全国各地闰姓人大约有一千余户、三五千人，聚居主要在下表所列区域，并从这些区域外迁到许多新区域。我们同时注意到，河南省南阳市公交12路车经过的站点闰庄，河南省汤阴县五陵镇闰庄小学，河北省顺平县高于铺镇西闰庄，山东省聊城市东阿县姜楼镇闰庄完小，山西省晋城市泽州县衙道乡闰庄小学等处，肯定有闰姓人聚居，但人数多少尚不清楚。
　　
　　省 市 县区 乡镇 村街 人数 联系人 联系方式
　　河南 信阳 商城 鄢岗 徐寨 700 闰崇林
　　闰尚来 13523882788
　　15037613518
　　
　　 商城 鄢岗 双楼 500 闰崇印
　　闰文博 13703760338
　　QQ1025627104
　　
　　 潢川 张集、
　　城关 150 闰崇生
　　闰尚新 0376-3912096
　　15503751661
　　 固始 城关、
　　洪埠 西 关
　　桃 花 80 闰崇飞
　　闰崇祥 13587553008
　　13949157820
　　
　　驻马店 正阳 付寨 闰楼 500 闰 筠 QQ501902130
　　 商丘 睢县 城郊 焦庄 200
　　多人 闰 磊闰治国 13428688494
　　0370-3116113
　　 安阳 滑县 八里 张路寨 600 闰卫兵
　　闰现章
　　13193543062
　　山东 德州 宁津 闰菜园 几十户 闰 标
　　闰文东 13752115092
　　QQ1067037331
　　 李拔贡 几十户 闰小栋
　　闰福生 13752115092
　　QQ857659928
　　 临沂 重沟 三官庙 闰会桂 13969978239
　　安徽 亳州 涡阳 店集 闰王 100
　　多人 闰东庆
　　闰东利 13724315060
　　13810106509
　　 六安 舒城 几十户
　　2、闰氏起源的新探索。在2006年版豫南《闰氏宗谱》里，我写
　　道：“闰姓起源说待探索。在民间传说和最近研究中，有许多种起源的提法：少数民族说，吴越之地说，‘闰’、‘润’同宗说，刘氏分支说等等。”近几年研究的结果不尽为然，最终定论还是下不了。
　　吴越之地说，是说大文豪鲁迅先生的笔下有闰土，鲁迅生于浙江绍兴，知道有闰姓之人。世人殊不知闰土本不姓闰，而且人们也没有发现江浙有闰姓人聚居。所以，该说只能是一种文学创作，不具备真实性，因而应当排除。
　　“闰”、“润”同宗说，也是根据不充分的。不仅眼下豫南有10几位男性把姓“闰”改成“润”，山东省、安徽省也有改的。这属于闰姓分流的现象，但是不能因为分流，就说润姓出自于闰姓，恐怕早期姓润的人不能同意。在最早的字典《说文解字》(汉?许慎)里，“闰”和“润”各有各的解释，“闰”和“润”之间岂能划“=”号。人们这么改，是因为很多人不认识“闰”字，而认识“润”字，在人际交往中免费口舌、图个方便罢了。查一下“润”姓网，他们也是不知道自己的姓氏来源呀！现在根据不充分，不能说以后不充分；到大多数润姓人都认可，或权威专家认定同宗，那时才能算数。两姓人可以携手，找到自己的姓氏起源，乃至共同的姓氏起源。
　　刘氏分支说的研究，暂且没有什么进展。传说中西汉被贬的那位由刘姓王爷改为闰姓始祖的故事，到底有无其事？有无其人？其人又是谁？在什么时候？眼下还是没有查到资料。七八年前，在开封工作的闰崇敬、闰崇高，到郑州东郊装修材料市场购物，女老板姓闰，来自山东，讲了流传在他们那里的故事。三年后的2006年再去调查核实，女老板已经搬走了。
　　少数民族说，并非空穴来风，一是民间有猜测，二是史书有影子，三是有人已确信，比如把民族一栏填为“蒙”。《汉书?匈奴传》记载，匈奴内乱时期，七雄争霸，闰振单于在西边自立。郅支单于与闰振单于战斗，杀了闰振，掠取其众。在历史的长河里，闰振单于的后人和部众，毫无疑问地随同匈奴人西征或南迁。依附汉朝南迁的匈奴人“十胡九刘”，是否还有“闰”呢？不过，要确定一个人的民族归属，须做Y染色体和线粒体、常染色体DNA分析。
　　 2011年后，网上有两种新的起源说。一是说“闰氏《统谱》云：南阳府有闰氏。山东有闰氏，当系五者之后，取王居门中为氏”。二是说“来自古代乐师，燕乐有宫、商、角、清角、徵、羽、闰7个音阶，乐师后代有以音阶为姓，为闰姓”。两种说法均没列出证据。
　　此外，古今人们的名、字、号里带“闰”字的不少，但他们都有自己的姓，例如：维吾尔族远祖之一的“婆闰”，青山何氏谱载“令通公生闰公”，《印薮》载“汉印有闰丝”等。不姓闰的人名子里有个“闰”子，很难证实其后人就姓闰。
　　我的探索无功而返，却颇有意义，它归纳梳理了来自全国的几种起源说。闰姓后世的人们啊：起源寻到真谛日，家祭勿忘告乃翁。
　　3、豫南闰氏人想说的话。2010年2月26日，我以豫南闰氏宗谱编委会的名义，在网上发了《倡议书》。现复录如下，以表达心声：
　　“新春之际，豫南闰氏宗谱编委会，向全国的闰姓宗亲致以节日的问候！在姓氏网这个平台上，我们看到了各地闰姓网友热情洋溢的留言，这使我们联想到以下问题:
　　 一是几年前豫南闰氏宗谱出书，送存国家和省、市、县各级图书馆，并且修了祖坟、立了墓碑及纪念碑，起到了弘扬姓氏文化、增强族人凝聚力的作用。
　　 二是除了豫南商城、固始、潢川闰姓分支，全国大的闰姓分支还不少。山东宁津、临沂，安徽涡阳、舒城，江西景德镇，江苏溧水，河南正阳、汤阴、滑县、睢县，以及河北、山西、天津、湖北、东北等地，都有很多闰姓人聚居。
　　 三是各地能不能在一两年内都编撰出本区域的闰氏宗谱，条件成熟后，召开全国的闰姓宗亲联谊会，探讨闰氏起源，交流研究成果，培植一家人间的亲情关系。
　　 请闰姓新老网友向族人广泛宣传，深入发动，把这个倡议变为现实，拜托啦！”
　　 全文起草于：2001.10 定稿于：2012.12
　　闰道国 联系方式：rdg0586@sina.com
　　15637699635 0376-6607696。
　　
　　

　　三、闰氏网页上收集的主要情况
　　2004—2006年，先后有闰伟、闰崇龙、闰道国、闰文斌、闰文振、闰尚锋等豫南系的闰姓人，率先在《闰姓维客Netor@网同纪念》上发出开展交流、探讨起源、共建族谱的呼声。豫南谱出书后，立即在网上转载了部分内容。
　　2006—2011年，各地闰氏族人纷纷写稿，踴跃参加大讨论，其中，河南、山东、安徽三省最为活跃。这里，我愿把网页上的主要内容摘录如下：
　　06年12月，东北某地闰诚QQ188953316说：做为闰姓子孙，一直不知道自已姓氏的由来，是件挺遗憾的事。闲来无事，上网看到这篇文章，真的很长知识。真的很感谢为此辛苦的“家人”。听我爷爷说是在他九岁的时候从山东宁津的闰家庄来到东北的。
　　07年7月，闰凌君：我出生于山东省宁津县，宁津县姓闰的是一大家子，大多数居住在李拔贡村，我的QQ是34018383xiaorun。很激动，还有人为闰姓加建族谱。我记得我们那的名字是包含这几个字：荣、景、兴、庆、祥、云。上面还有四个字，记不清了。
　　07年8月，闰晖：我们也是山东省宁津县李拔贡村的, 我父亲的名字叫闰景奎,64岁了,现在我们家在石家庄。
　　07年9月，闰崇祥：山东宁津县李拔贡村姓闰的各位好!你们那有多少姓闰的?我们这里和商城的是一家,有2500人左右。
　　07年9月，闰氏一族：作为闰氏一族，看到闰氏来源后，有这些传说，不知道哪些更加接近事实？
　　07年9月，闰晖：李拔贡村不大,二百多户,姓闰的有几十户，宁津县好象还有一个叫闰家菜园(音)的村,可能都姓闰。
　　07年10月，闰崇飞：同根同祖，姓闰的应该都是一家人！豫南的闰氏宗谱已出书，希望全国各地，尤其是山东、山西、江西、安徽等地的家人们也能根据史料编出谱来，以便往后将各地谱汇为一体，找到我们真正的根，实为一件有意义的伟大工程。
　　08年2月，闰标：欢迎大家常联系，共同探讨一下家族事宜！
　　08年2月，闰福生：我只知道闰氏家谱是希光，立堂，来银，臣荣，福生。
　　08年7月，访客：姓闰的都是一家人，我是河南潢川的，现在就职于四川西南石油大学当老师，QQ504182936，手机号13880709789。
　　09年3月，访客：看到这么多同姓的朋友好高兴哦！希望闰氏家族越来越兴旺！
　　08年5月，访客：愿我们闰氏家族的人们越来越兴旺，越来越辉煌。山东省宁津县李拔贡闰小栋。
　　08年7月，闰崇祥：谁写的，太好了！闰姓“起源说”待探索， 我们姓闰，很想知道自己的姓氏起源。
　　09年7月，Rundongli：安徽的闰王村，我是安徽亳州市涡阳县
　　的，我也姓闰，我们那一个村都姓闰，据老辈人说是很早以前我老太爷的爷爷逃荒来到这个村子的。我叫润东利，我本姓闰，我爸当年当
　　兵的时候登记错了，所以一直都没改过来。希望大家多联系。
　　09年7月，闰文博`：我也姓闰，没有想到有这么多的姓闰者来到这里，我老家是商城闰家西畈的，现在广东省。请和我联系，QQ号：1025627104。有兴趣的还可以把我们姓闰的创建一个群。老家电话；0376-7327225。愿：闰家越来越强大，越来越兴旺。
　　09年11月，闰惠英：来自山东宁津 呵呵，这里好热闹，我父亲的爷爷是从山东宁津来到天津，以做篦子为生，我们都是在天津出生的，据说太爷爷去世后安葬到老家了。我父亲是学子辈的，到了我们这一辈就没有家谱了。我的QQ：979245950。
　　10年2月，闰福生：我是山东宁津的，李拔贡姓闰的最多！我是其中一名！可以加我QQ857659928
　　10年2月 豫南闰氏宗谱编委会《倡议书》登载。全文络。
　　10年4月，闰洪福：听奶奶说我的老家在李拔贡，那一个村的人都姓闰，真的好想去看看。QQ329934771。
　　10年8月，闰筠：我是河南驻马店市正阳县付寨乡闰楼村的，我们村有500口姓闰的村民，村里分了好几支了，不知道有多少年的历史了，我知道这几个辈分的字怀，志，永，记。村里有棵500年以上的槐树，村后有4000年以上商朝古墓群，欢迎加我QQ501902130。
　　10年8月，访客: 我也姓闰,山东临沂的,很想知道闰氏的起源
　　11年3月，闰艳敏：我是李拔贡的。现在德州。润显荣，润臣荣我都认识，但都去逝多年。他们有后人在李拔贡。
　　11年3月，闰兴斌：我叫闰兴斌，出生地在山东省宁津县李拔贡村，父亲叫闰福各，现工作及生活地在辽宁锦州。时间飞逝，转眼之间离开老家30年有余。特在此留言，愿结交天下闰姓同族人。我的QQ号是1632390587，手机13841697111。
　　11年4月，闰成龙：我是山东临沂老闰家的 想知道我们老闰家具体分布在什么地方、门户不大，所以感觉特别亲。
　　11年5月，闰会桂: 我是山东省临沂市开发区重沟镇三官庙村人。
　　11年7月，访客: 我叫闰尚奎，住河南信阳商城县鄢岗镇双楼村。闰氏亲人们，我们同属一家，无论身处何处都要心系闰家亲！
　　12年6月，闰现章：河南滑县八里营乡张路寨村人 现住滑县道口镇 我村已五六百人姓闰的<可能还要多》 听老人们说我们这的人是从山西洪洞县大槐树下迁移到滑县的 我非常欢迎闰氏家人到滑县来 品尝道口烧鸡很有名，等你们哦！我的QQ1033341597
　　12年11月，闰治国，老家系河南省商丘市睢县城郊乡焦庄村，现在睢县公安局工作，我一直非常关注我们闰姓族人的发展和壮大，睢县的闰姓族人，据我的了解，就我们一个村有姓闰的，有二百多人，我希望我们全国的闰姓族人能够多交流，多相互共勉和鼓励，为光宗耀祖，共创美好生活而努力！电话0370-3116113
　　

　　二、对史料的一些重要变更
　　2006年版的《闰氏宗谱》，是豫南闰氏的第一谱，它的诞生意义深远，这一点，我在宗谱开篇语里曾经提到。事后感到，那时接受众人委托牵这个头，力不从心，实为不妥。史料大多从人们的传说里归纳而缺少书证、物证，时间紧，经费少，路途远，对我们都是不小的限制。主观和客观上的不利因素，造成了一些缺陷，乃至差错。
　　原谱记载：“国”字辈人之前，从1644年至1830年，有一百八十六年、估计九代无人知晓的历史，因而是不完整的历史。近年经过进一步考察和研究，这一空白大为缩小，有些史料也该更正了。
　　人们早就知道二发坟有几块碑，其它几处也有碑，但不知道是哪个分支前人的碑，而且字迹辨认不清，也就没有被人们重视。直到2010年，家住潢川城关，在平顶山做医药代理商的闰尚新回到畈上，认真地对碑文做了考察，并记录传报。
　　始祖“闰公讳选”和鄢氏的残碑显示，立碑的时间是：“嘉庆二十五年岁次庚辰十二月二十日重建”，落款人是：“八世孙 枂相槐標桐( )，九世孙光 炳煜焕……，十世孙 填堂坫……，十一世孙 金 奉祀”。碑文透露出三个信息：一是显示第十一代闰金是国子辈，这还可以用闰光焕碑文来证实，它证明我们家谱编代是无误的。二是嘉庆二十五年即1821年，这个时候闰金不叫闰国金且只有一人，说明国子辈刚出生不久，还没有十六字辈，也不会有家谱。三是那时虽然没有十六字辈，却按五行相生排辈，八世孙“木” 字辈，九世孙“火” 字辈或“光”字辈，十世孙“土” 字辈，十一世孙“金” 字辈。
　　在二发坟，发现第四代的闰韬碑、其子闰克明碑、其孙闰启恭碑、其曾孙闰继续碑、以及第八代闰標碑。其中闰启恭和闰继续都有生卒年份。闰启恭(1695-1762)生于康熙三十( )年，卒于乾隆二十七年;闰继续(1727-1790)生于雍正五年，卒于乾隆五十五年。
　　这些内容告诉我们许多信息：一是有了第四代至第十代的代表人物，仍然空缺第二代和第三代，历史的不完整性索短到四十年。二是能推出闰韬出生在1655年左右，闰克明出生在1675年左右，闰標（四公）出生在1753年左右。三是能推出始祖闰选应该在1590年(明万历十八年)左右出生，而不是1620年出生，他和弟闰峨南来的时间当提早到1610年(明万历三十八年)。这年月，20岁左右的弟兄俩到河南，在当地成家立业。闰选46岁参加了闯王李自成1636年三洗光州的战役，并凭着声望、机智和胆识救了闯王（见原谱）。这些史料，无可争辩地说明，弟兄俩不是青年时期在江西参加了李自成义军，而是人到中年在河南参加并立了大功。
　　二发坟的碑文还显示，第七代的闰继续和第八代的其男闰標，身份都是文林郎。文林郎不是职官，而是散官，清朝时为正七品文官所授的散官名。散官用来定级别，就好比现在说“行政几级”一样。跟现在比的话，因为明清时知县均为正七品，所以算得上正处级干部。父子为官，人文素质高，经济条件好，第九代的闰光焕(1777-1840)等人于嘉庆二十五年(1821年)，重建或新建了一发坟的始祖碑和二发坟的五块碑。可以肯定，这次立碑，盛况空前，是闰氏历史上第一次大规模地祭祖活动。闰光焕卒后，则安葬在二发坟的河北边，而且也有碑。
　　宗谱所议失传的家谱，是第十一代国字辈的闰国定写的？还是第九代光字辈的闰光焕写的？两人必居其一。笔者推断，闰光焕中年祭祖，国子辈已经出生，十六字辈可能是他起的，并从孙子辈开始实行。传说秀才闰国定写过家谱，这应该是真实的。在始祖闰选、闰峨之后，闰继续、闰標、闰光焕、闰国定等先人，是豫南闰氏早期历史上的杰出代表，应当受到后人的崇敬。
　　我们不得不提出的是，从第四代闰韬—第五代闰克明—第六代闰启恭—第七代闰继续—第八代闰標等6人—第九代闰光焕等27人—第十代闰填等28人—第十一代闰金……这是闰韬分支的繁衍路径，而且是个旺支。它不代表当地的闰氏全体。如果是，怎么前七代都是单传？闰峨的后人又到哪里去了？在二发坟不是还有第八代另支闰樑的碑吗？ 听老人传说，那时及以后的几十年里人丁兴旺，只是到了1959年粮食关，人口才减少的。
　　在上述探索和研究基础上，可以用原宗谱序列表登记闰韬分支。这是截止到目前，前十一代最早最全的分支，第二要数闰樑分支了。
　　该分支史料有据可查，可以说意义重大。在一发坟、二发坟的发现和研究，把豫南闰氏活动的历史向前延伸到1590年(明万历十八年)，即延伸了30年。闰氏宗谱记载的历史，闰选在江西出生于1590年前后，而不是原谱提到的1620年；始祖1610年前后南来，是明末(明万历三十八年)而不是清初；到2006年是416年(缺2代40年)的历史，而不是386年(缺9代186年)不完整的历史。错了的提法要改变，留待若干年后编撰豫南闰氏宗谱第二卷时正式更正过来。
　　

　　一、大力弘扬闰氏文化
　　2006年11月，地处豫南商城的闰家畈在冬旱后，迎来了一场瑞雪，也迎来了来自全国各地的闰选、闰峨传人们。上午，村支书闰崇明家，在鞭炮声中举行了宗谱首发式。中午，受鄢岗镇领导的邀请，在政府会客厅内，摆了十余桌宴席，庆贺宗谱内部发行圆满成功。
　　岁末至次年清明，编委会继续运作；以后的几年里，我们不懈努力。主要开展了四个方面的工作：
　　1、向有关权威机构赠送宗谱，扩大宣传，以期获得史料研究部门的认可和收藏。
　　2007年1月，国家图书馆颁发的荣誉证书写道：“您的赠品丰富了国家图书馆的馆藏，为读者提供了新的知识信息。”
　　中国社会科学院图书馆颁发的荣誉证书写道：“承蒙惠赐…，本馆馆藏得以丰富，欣幸之至。所赠卷籍将尽快付诸展阅，及时奉飧于读者。广大学子将因您的慷慨而受益良多，倍感嘉惠。”
　　河南省图书馆也发来收藏证书，并表示感谢。
　　与此同时，我们还分别向商城县、固始县、潢川县及鄢岗镇的史志、图书部门和有关领导及友人赠了宗谱。
　　2、社会宣传分许多层面，有以下主要内容：
　　把宗谱的绪论原文，以《豫南闰氏宗谱的编撰》为题，于2006年11月，在万家姓Netor网同纪念网页上全文发表。
　　安徽省民俗学会主办的《国风》书刊，2006年第六期，全文发表了《闰氏宗谱》上的两篇文章—“闰桥行”和“闰土在我的脑海里”。
　　2010年2月，在网上发《倡议书》，动员开展闰氏起源大讨论和学术交流。
　　2010年9月，固始历史文化丛书 —《固始移民史料简编》，全文转发了“闰氏宗谱开篇语”。该书发行量很大，在海内外影响也大。
　　这样的系列宣传活动，引起了各地闰氏族人乃至社会的关注，纷纷留言或打来电话。07年7月13日，闰东庆手机来电。说他的老家在安徽省涡阳县店集镇闰王庄，姓闰的有100多人。本人有父辈9人、弟兄2人，大学毕业后在深圳工作，住罗湖区清水河四路八号仓。他在网上看到闰道国的文章后，很受感动，全文下载。他们原来姓闰，现在有的改为“润”；希望和我们联系，进而把闰氏起源弄清楚。11年5月，山东临沂闰会桂打来电话，表达了同样的心愿。
　　3、高质量地制作了一、二、三发坟纪念碑，并于2007年清明节，如期在坟地落成。
　　一发坟立了三块碑。座落在中央的是始祖闰选、妣鄢氏合葬墓的新墓碑，碑文是：“始祖闰选， 还有闰峨， 兄弟俩人， 清初南来，辟为桑梓， 经商耕作， 繁衍生息， 堪称楷模。”东侧是闰选、闰峨纪念碑，碑文是：“始祖闰选、闰峨，一六四四年南来，先居住鄢岗镇汪寨村闰桥，后定居徐寨村、双楼村闰家畈。一八三0年十一世孙启用第一世系：国承天道，崇尚文学，传家嗣事，恒维振作。二00六年编纂豫南闰氏宗谱，续第二世系：科教兴邦，和顺安康，英俊杰良，延宗庭芳。”东侧是闰氏立谱修坟纪念碑，碑文是：“二00五年至二00七年立谱修坟，捐资者有：闰崇森、闰道国、闰道宏、闰道理、闰崇敬、闰崇友、闰道荣、闰道源、闰崇明、闰文斌、闰崇岭、闰崇邦、闰崇林、闰天龙、闰崇飞、闰天志、闰道明、闰道德、闰崇广、闰崇峰、闰崇明、闰野、闰尚豪、闰道林、闰崇印等二百四十九名闰选闰峨裔孙”。
　　二发坟立了一块纪念碑，碑文是：“安葬在二发坟的闰氏先人们与山河同在，与日月同辉！”
　　三发坟也立了一块纪念碑，碑文是：“安葬在三发坟的闰氏先人们的功绩永垂史册，万古流芳！”
　　4、针对宗谱编印中的文字错误，出书一个月后分发了勘誤表：
　　页 行 字 誤字 更正 页 行 字 誤字 更正
　　8 10 18 延 衍 10 11 11 延 衍
　　31 24 21 崇 尚 33 2 11 国 正
　　44 28 19 泽 洋 52 6 7-8 75 57
　　83 7 7 延 衍 89 7 2-4 500 5000
　　150 10 12 玲 秀 150 10 15 任 荣
　　

　　为了探讨闰氏起源，激发我们闰家人的热情，我把本人在2012年于河南商城分发的一篇文章，分条目发表在这里。
　　 在 遐 思 中 探 索
　　闰道国
　　遐思，是指长远的思念，或指超时空的遐想，奇思幻想。2006年10月，豫南《闰氏宗谱》出书，至现在的2012年4月，已过去了五六个春秋。这五年多里，我退休后时间多，又卸任了原宗谱主编，本能地思考一些问题。比如哪些地方写得好，哪些地方有差错，社会反响如何，还应该做些什么？历史责任感在驱赶着我进一步地探索，把这些内容写出来，算是对闰氏后人的一个交待吧。
　　

　　胧医癔鲩磺嘤樨帆http://www.zsdlw.com/space/show-news-28389-39587.html
　　
　　http://www.zsdlw.com/space/show-news-28389-47497.html

　　关联无根据，反对。

　　我叫润强