- 2019年November月1221:50:29
- 袁光雷，石湾公，崖布…
访客 - 崖姓留言
- [现0条]
- 2017年September月321:32:17
- tonesoft访客
- 崖姓留言
- [现0条]
- 2014年November月715:25:36
- 远崖情思——写在南丹…访客
- 崖姓留言
- [现0条]
- 2013年November月171:1:9
- 姓氏评论访客
- 崖姓留言
- [现0条]
袁光雷，石湾公，崖布武，都是大概1500年左右从山东过来的，为什么偏偏没有人提起，到底当年发生了什么？难道我们有着不为人知的故事和秘密？请大家好好想想吧
焐核颜硇矫泛刎减公http://www.zsdlw.com/space/show-news-28389-39587.html
http://www.zsdlw.com/space/show-news-28389-49357.html
http://www.zsdlw.com/space/show-news-28389-49357.html
远 崖 情 思
——写在南丹环江都安崖氏大聚会之际
◇ 崖崇票
近年以来，兴修家谱、寻根问祖、追本溯源之风悄然升温，这反映了家族意识和族系观念的增强。同宗同族，无论天南地北，相遇互叙总有一种自然亲近之感。虽宗亲有远近之分，血缘有稀薄之别，然血浓于水、伦理不灭、人伦永存。现如今，人们生活好过了，寻根探源意识与宗亲血缘情怀亦日渐强烈。
古语有云：“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”我们的根在哪里？源于何处？这种寻根问祖的心情，人性使之。常言道家之有谱犹国之有史，史以载治乱而知兴衰，谱以明世系而定昭穆。昭穆不定则长幼失序，长幼失序则源流必至混淆，祖考在天之灵不无怨痛？理清族系之脉络，方明生命之所由来：“未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。”
崖氏宗族历经数百年的蕃衍，枝荣叶茂，渊源流长，遗憾的是竟无一本较完整的《崖氏族谱》流传下来。要了却族谱编修的心愿、弥补旧谱无传的遗憾，绝非一人所能办到，唯有我辈上下一心、群策群力共为之。在这南丹环江都安三地崖氏宗族实现首次寻根问祖探源大聚会之际，谨将搜集到的崖氏来源资料汇聚成篇，献与本氏宗亲族人同探共酌，权当抛砖引玉，请见教。
一、“崖”读音、写法及注释
1.“崖”读音：在现代汉语里，“崖”字有两个读音。《现代汉语词典》对“崖”的注音是：“yá（又读ái）”。（《凡例》：“传统上有两读，都比较流行的，酌收两读，……”）有首民歌：“山对山来崖（ái）对崖（ái），蜜蜂采花顺山来。”可见“崖”在古音、地名、姓氏、方言和民歌中常念“ái”，但在现代汉语普通话里规范读音应念“yá”。另，认为“崖”正确读音为“yái”是不对的，也极不规范的，因为现代汉语里根本就没有“yai”这个音节。
2.“崖”写法：据考证，不同地区、不同时代，“崖”有不同写法，常见写法有“堐”、“厓”、“崕”、“亻厓”。《现代汉语词典》收录该字规范写法为“崖”。
3.“崖”姓注释：“崖”乃僻姓也，即罕见姓氏。①《清通志?氏族略》：“西夏、吐蕃有厓氏；蜀有厓氏。”②《中华万姓渊源》：“厓”氏当为吐蕃之后，明代有厓成，永乐举人，四川邛州人，任知府。③古籍记载：宋代有崖遇、崖罗、崖来；崖韈，南宋邛部川（今四川越西）人，宋孝宗时，为金紫光禄大夫，怀化校尉；清代有崖蔚，任安徽省新宁州训导；崖应雷，康熙年间岁贡，永淳县（今广西横县）教谕；崖魏，康熙年间岁贡，雒容县（今柳州雒容）教谕。④《姓氏词典》：“亻厓”注音yá，注云“系厓姓所改”。
二、“崖”姓追本溯源及其流传版本
1、“崖”姓自古有之，至早追溯及唐宋。①《中国姓氏大全》记载：“崖”姓,罕见姓,原为吐蕃（唐朝时）和西夏（宋代时）姓氏,后裔流入内地,今南北均有此姓。②《宋朝事实?兵刑》和《环江毛南族自治县志》记载：区希范，环州思恩县人，尝举进士试。景祐五年（1038年），应募从官军击安化州叛蛮，既而诣登闻求录用。下宜州，而知州冯伸己言其妄要赏，朝廷遂编管全州。未几辄遁归，其族百余人谋为乱，杀冯伸己，而曰：“若得广西一方，当建为大唐国。”遂建制称尊，推白崖山酋蒙赶为帝，叔区正辞为奉天开基建国桂王，区希范为神武定国令公桂牧，崖盈为节度使。庆历四年正月十三日，遂领众二千余人，破环州，劫州印，以环州为武成军。又破镇宁州及普义寨。宜州捉贼李德用出韩婆岭，击却之，获伪将崖盈、谭护二人。后得希范等十数人，剖其腹，绘五脏图，仍醢之以赐诸溪洞（今环江洛阳一带）。③南丹莫氏土司史料记载：北宋淳化元年（990年），莫洪燕亡故无子，其弟洪皓继袭土官。清顺治九年（1652年），莫伋故后，其子莫自乾承袭土官。莫自乾年老，前妻莫氏无生育，再妻蒙氏生有三子，但年幼难以胜任，妾崖氏生六子均已成人，自乾只得择崖氏长子莫与崇为继承人。
2. “崖”姓始祖于明初由鲁入桂，嗣裔分枝三地。①都安始祖宗田公墓碑文记载：吾祖原籍山东。间之物有本末，事有终始而。吾人生斯世，岂无宗祖儿孙乎？如我始祖宗田公，乃系重蕴之曾孙，柳公之孙，文广公之三子。其自明末，由南丹迁居宜山拉那庄（今都安县下坳镇吉隆村下拉纳屯）斯土，已有数百余年。其所开基创业广且多焉，其所生发后裔繁且昌焉。非徒谓爰得我所之乐，亦诚无愧为裕后之祖。若非吾祖积德于兹，儿孙岂能食德于后耶。惟吾祖之生殁日时因代远年湮无从资考。只念吾祖夜台安于村前陌下，诚恐牛马蹂蹋，是必集资修葺俾后人之纪念。孙等今虽无由报答，犹有饮水思源之感想，故谨勒石并注，各祖班行于后以志，不朽云耳。②都安二世祖琼高公墓碑文记载：始祖系宗田公之长子也。原籍山东城内糯米街移居广西南丹，祖因子孙繁衍地稀人众，再移居永顺二司，向土主买获拉那庄田九帏峒，周围十里之广，后分为九户。祖兄弟二人，弟名材，共分亲户。祖没葬于上村后龙坡之阳乙山辛向兼巳亥分金。祖奶亦葬于此右边前，未立碑。兹嗣孙等不忘木本水源，特纠众请匠勒碑以志千古不朽云耳。③都安崖氏家族世代口头相传：吾祖“重蕴”公于明朝洪武年间由山东省青州府益都县糯米街白米巷入桂，生“崖柳”，柳生文广，广生九子：一曰宗坤、二曰宗芳、三曰宗田、四曰宗玲、五曰宗宝、六曰宗贵……④南丹莫家祠堂碑文：同在山东迁来的有崖姓（相传南丹县铜江公园铜碑序亦有类似记载）。⑤环江县塘兰崖氏家族世代相传：二世祖国卿公乃一世祖琼环公之长子，其父于明朝年间从南丹移居思恩县城，娶李氏为妻，购地置房，安居乐业；长子国卿后移居塘兰，其弟则移居大安乡地崖屯。⑥衍派排字表明南丹、都安、环江三地崖氏家族大有渊源，或同属一脉：南丹崖氏宗族一至三代辈份为“文”→“苏 ”→“世”；都安崖氏宗族一至六代辈份为“重蕴，字德朗”（相传其弟兄“德持”去思恩县）→“崖柳”→“文广”→“宗田”→“琼”→“国”；环江塘兰崖氏宗族二至四代辈份为？→“琼”→“国”→“崖露(心白)”。⑦“文广—宗田”一脉族谱序言：我始祖崖文广公从山东糯米街迁到南丹。有三子，一子定居南丹，一子迁居环江思恩，谁是老大、老二就不知了。迁到都安下坳下拉纳的是文广之三子（宗田）。
3. “崖”姓始祖于清初由晋入桂，原籍山西。①环江川山崖氏宗族相传：始祖崖布武，据知原为山西人氏，于清初迁居广西思恩县（今环江县）。（“仕郎”→“崖亚”→“文光，字国堂”→“崖柳”→“镜海”→“布武”）②山西运城“圣像碑记”记载：清乾隆年间山西运城有崖氏；③《山西人口姓氏大全》收载：“崖”氏属汉族姓氏，主要分布在山西运城、大同、阳泉、忻州和临汾等地。
4. “崖”姓系“崔”姓所改，由山东迁入。①《北宋杨家将》某页有“崔文广”、某页又有“崖文广”，由此推算此“崖文广”或为吾祖“崖文广”。 ②山东多“崔”姓，其地名、村庄多以姓氏取名，或以地名取姓。“崔”姓是以地名呼之。③ “崔”姓是齐国（今山东）齐丁公之季子，以崔地为领地，他的后代则以地名崔为姓。④解放初期有个调到南丹县任书记的崔书记，到中平下乡时说，这个姓（崖）写错了，既是从山东来的就是姓崔。⑤相传明朝洪武年间，“崔”族涉案降罪，诛连九族，满门抄斩。一子侥脱，某日遇官兵追至，查问其姓氏，保姆急中生智，指悬崖曰：“姓崖”。此子得以逃生，后以“崖”姓呼之。⑥民间传言：“崖”姓氏主要来源于崔姓，始祖相传为姜太公，鼻祖为炎帝神农氏，山东临淄（淄博）为崔姓的发源地，隋唐时期达到极盛，属于中原地区望族、全国大姓；文化大革命时期为避难改“崖”姓。
5. “崖”姓系“石”姓所改，原籍江西。①都安乡间崖、石两姓拉家常时引用：“崖石不分家”。②据网络《崖氏谱系》记载：“吾氏祖籍石家庄，清宣统年间，始祖从张家口迁此定居。因村边有一土崖，崖前有泉，以此取村名泉子崖，或以崖姓呼之。③《广西石氏宗谱》（2009年5月）：明朝嘉靖年间，石氏有兄弟三人从江西省可契迁山东省，后迁贵州三都县中和乡，之后其中一兄弟从贵州迁广西庆远府思恩县（今环江县）德胜居住。生有两个儿子，长子生三子，即湾公、文波（恩公）、文广（崖公）；次子生真公。到明末时，地方扰乱，民无安宁，湾公、恩公、崖公三人从德胜往外谋生，结果文广（崖公）获下坳吉隆村的寡妇收养为子。时至明朝万历年间，湾公、恩公、崖公、真公全部迁到都安定居落户，时经四百多年，宗枝茂盛，子孙繁昌，嗣裔已衍播都安、南丹、河池、环江等。
三、崖氏来源流传版本中值得商榷之处
1. “始祖崖文广于北宋时，随狄青南下征平南蛮首领侬智高入桂”之说法不合逻辑。流传版本表述为：始祖崖文广为山东人，在北宋时期，宋朝廷派狄青率兵南下，征平南蛮首领侬智高时从山东糯米行迁移来广西的。当时，崖文广带领三个儿子跟来，分别定居在三个地方，一个儿子定居在南丹县小场乡中平村，一个儿子定居在思恩县（今环江县），三儿子宗田定居在宜山县带河乡（今都安县下坳镇）拉纳村。根据历史书的记载，世代始祖相传至今的史话及南丹县莫家祠堂碑文的记述，崖文广支系于公元1053年（宋朝时期）来到广西定居，是可能的，也是可信的。值得商榷之处（理由）：①随狄青南下平叛的是“杨文广”，非吾祖“崖文广”也。《中国通史?宋史》记载：杨文广（？—1074），字仲容，杨继业（杨令公）之孙、杨延昭（杨六郎）之子，以父荫入官，从征有功，升殿直。庆历四年，范仲淹宣抚陕西，杨文广隶属范仲淹麾下。皇祐四年（1052）狄青讨伐侬智高，杨文广从征，历任广西钤辖，宜州（今广西宜山）、邕州（今南宁）知州，累迁左藏库使、带御器械。②吾祖“崖文广”绝非宋代时人。我们可以这样分析推算：首先，假设崖文广真的是宋仁宗皇祐5年（公元1053年）随狄青南下征平南蛮侬智高来到广西，那么距今有约960年；其次，从世系图（文宗琼国仁定金光正明建崇炳增显）推算，吾祖“崖文广”距今有15代人；再次，根据姓氏世系通用公式和代差系数计算：15代×30年/代=450年，即吾祖“崖文广”距今约有450年。最后，按公元年代（2014－450=1564年）推算吾祖“崖文广”生活的年代应为明代人（明朝：1368年——1644年）。综合比较，两者期间断代年数约为500年，得出结论为：随狄青南下入桂的“崖文广”与吾祖“崖文广”绝非同一人。③都安始祖宗田公和二世祖琼高公墓碑文：吾祖原籍山东，自明末入桂。（注：姓氏代差系数为30年/代。《说文解字》：“世，三十年为一世。”；《论衡》：“且孔子所谓一世，三十年也。”）
2.“崖姓为崔姓或石姓所改”之说法依据不力。值得商榷之处（理由）：首先，“崖姓为崔姓所改”猜测成分居多。理由是：①“崖”字和“崔”字笔画相同，字形相近，易误写。②根据《中国通史?宋史》记载，可见“《北宋杨家将》某页有‘崔文广’、某页又有‘崖文广’”均为误写，此处应为“杨文广”。 ③南丹莫家祠堂注明：同在山东迁来的有“崖”姓，并未注明“崔”。④“文革”时为避难改“崖”姓，这说法经不起推敲，不攻自破。⑤《百家姓》中无“崖”姓，个别族人自认会被看轻，欲将“崖”姓纳入一个较为有名的姓氏世系派下（如：崔），提高本姓宗亲“身价”，这是不尊重历史、不尊重宗族感情的表现。其次，“崖姓为石姓所改”有牵强附会之嫌。①《广西石氏宗谱》记载：明末，湾公、恩公、文广（崖公）三人从德胜往外谋生，结果文广（崖公）获下坳吉隆村的寡妇收养为子。时至明朝万历年间，湾公、恩公、崖公、真公全部迁到都安定居落户。这里记载并未言清寡妇为何姓，亦未讲明由“石”姓改为“崖”姓；吾祖“崖文广”生活在南丹，故世后安葬在南丹（其坟墓在南丹扁坡），从地域上也讲不过去。②网络《崖氏谱系》记载：“吾氏祖籍石家庄”亦未显示吾氏一定就是姓“石”。综而言之，这一切的一切只能说明“崖”姓与“崔” 姓，“崖”姓与“石”姓颇有渊源罢了。
3.“崖应雷是宋朝人”之说法理由不充分。流传版本（环江）表述为：崖公讳应雷（即始祖）系宋代山东省益都县人也，与莫公讳伟勋（有写成“伟热”）带兵来广西，莫公奉命到南丹剿匪平寇，世袭云都尉于南丹，崖公即分来思恩县（此事见在南丹县铜江公园铜碑序）。先则在川山里烈村、后分到大安地崖村，其后再来到县城西门主崖心白公，始分到塘兰屯，现莫累、地崖、里烈等村。值得商榷之处（理由）：《思恩县志》（1938年民国编写）记载“崖应雷，康熙年间岁贡，永淳县（今广西横县）教谕。”因此，这两处“崖应雷”如果是同一人，宋清相隔数百年，那么一人身处这两朝是不可能的。只能解释为世代相传（其为宋代人）有误，官方县志记载（其为清康熙年间人）是可信的；或解释为此两处“崖应雷”仅仅是宋、清时期同姓同名的两个人罢了。
四、崖氏宗族来源考证整理过程中的疑问
1.广西境内崖氏共同祖先是谁？根据官方史书、地方县志和环江崖氏历代口传，可知生活在北宋景祐年间（距今约970年）的“崖盈”是广西境内最早有文字记载的崖氏族人。但“崖盈”是否为南丹、都安、环江三地崖氏共同祖先就不得而知了。
2.广生三子或广生九子？①都安“文广——宗田”一脉族谱序言：我始祖崖文广公从山东糯米街迁到南丹。有三子，一子定居南丹，一子迁居环江思恩，谁是老大、老二就不知了。迁到都安下坳下拉纳的是文广之三子（宗田）。②都安崖族世代相传：“广生九子：一曰宗坤、二曰宗芳、三曰宗田、四曰宗玲、五曰宗宝、六曰宗贵……”这里，虽未能确定谁是谁非，但至少说明“宗田”是“文广”之三子无疑。
3.崖姓祖先究竟由何地入桂？综上所述，广西境内最早出现崖姓（崖盈）应为宋代；有较为确切依据，有较为明确记载的南丹、都安、环江崖氏祖先应是明清时期入桂。但究竟是由山东，或山西，又或海南迁入呢？有待考证。（环江地崖、长美相传其祖先是由海南入桂的）
4. 环江的“文光”→“崖柳”与都安的“崖柳”→“文广”是否为同两人？①川山崖氏宗族相传：“仕郎”→“崖亚”→“文光，字国堂”→“崖柳”→“镜海”→“布武”。②都安崖氏宗族：“重蕴”→“崖柳”→“文广”→“宗田”→“琼”→“国”。据考证，文光/崖柳、崖柳/文广都生活在明代，均为父子关系，但衍派排字（辈份）却恰恰相反，这其间有何关联呢？
崖崇票2014年国庆前夕于金城龙江河畔
——写在南丹环江都安崖氏大聚会之际
◇ 崖崇票
近年以来，兴修家谱、寻根问祖、追本溯源之风悄然升温，这反映了家族意识和族系观念的增强。同宗同族，无论天南地北，相遇互叙总有一种自然亲近之感。虽宗亲有远近之分，血缘有稀薄之别，然血浓于水、伦理不灭、人伦永存。现如今，人们生活好过了，寻根探源意识与宗亲血缘情怀亦日渐强烈。
古语有云：“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”我们的根在哪里？源于何处？这种寻根问祖的心情，人性使之。常言道家之有谱犹国之有史，史以载治乱而知兴衰，谱以明世系而定昭穆。昭穆不定则长幼失序，长幼失序则源流必至混淆，祖考在天之灵不无怨痛？理清族系之脉络，方明生命之所由来：“未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。”
崖氏宗族历经数百年的蕃衍，枝荣叶茂，渊源流长，遗憾的是竟无一本较完整的《崖氏族谱》流传下来。要了却族谱编修的心愿、弥补旧谱无传的遗憾，绝非一人所能办到，唯有我辈上下一心、群策群力共为之。在这南丹环江都安三地崖氏宗族实现首次寻根问祖探源大聚会之际，谨将搜集到的崖氏来源资料汇聚成篇，献与本氏宗亲族人同探共酌，权当抛砖引玉，请见教。
一、“崖”读音、写法及注释
1.“崖”读音：在现代汉语里，“崖”字有两个读音。《现代汉语词典》对“崖”的注音是：“yá（又读ái）”。（《凡例》：“传统上有两读，都比较流行的，酌收两读，……”）有首民歌：“山对山来崖（ái）对崖（ái），蜜蜂采花顺山来。”可见“崖”在古音、地名、姓氏、方言和民歌中常念“ái”，但在现代汉语普通话里规范读音应念“yá”。另，认为“崖”正确读音为“yái”是不对的，也极不规范的，因为现代汉语里根本就没有“yai”这个音节。
2.“崖”写法：据考证，不同地区、不同时代，“崖”有不同写法，常见写法有“堐”、“厓”、“崕”、“亻厓”。《现代汉语词典》收录该字规范写法为“崖”。
3.“崖”姓注释：“崖”乃僻姓也，即罕见姓氏。①《清通志?氏族略》：“西夏、吐蕃有厓氏；蜀有厓氏。”②《中华万姓渊源》：“厓”氏当为吐蕃之后，明代有厓成，永乐举人，四川邛州人，任知府。③古籍记载：宋代有崖遇、崖罗、崖来；崖韈，南宋邛部川（今四川越西）人，宋孝宗时，为金紫光禄大夫，怀化校尉；清代有崖蔚，任安徽省新宁州训导；崖应雷，康熙年间岁贡，永淳县（今广西横县）教谕；崖魏，康熙年间岁贡，雒容县（今柳州雒容）教谕。④《姓氏词典》：“亻厓”注音yá，注云“系厓姓所改”。
二、“崖”姓追本溯源及其流传版本
1、“崖”姓自古有之，至早追溯及唐宋。①《中国姓氏大全》记载：“崖”姓,罕见姓,原为吐蕃（唐朝时）和西夏（宋代时）姓氏,后裔流入内地,今南北均有此姓。②《宋朝事实?兵刑》和《环江毛南族自治县志》记载：区希范，环州思恩县人，尝举进士试。景祐五年（1038年），应募从官军击安化州叛蛮，既而诣登闻求录用。下宜州，而知州冯伸己言其妄要赏，朝廷遂编管全州。未几辄遁归，其族百余人谋为乱，杀冯伸己，而曰：“若得广西一方，当建为大唐国。”遂建制称尊，推白崖山酋蒙赶为帝，叔区正辞为奉天开基建国桂王，区希范为神武定国令公桂牧，崖盈为节度使。庆历四年正月十三日，遂领众二千余人，破环州，劫州印，以环州为武成军。又破镇宁州及普义寨。宜州捉贼李德用出韩婆岭，击却之，获伪将崖盈、谭护二人。后得希范等十数人，剖其腹，绘五脏图，仍醢之以赐诸溪洞（今环江洛阳一带）。③南丹莫氏土司史料记载：北宋淳化元年（990年），莫洪燕亡故无子，其弟洪皓继袭土官。清顺治九年（1652年），莫伋故后，其子莫自乾承袭土官。莫自乾年老，前妻莫氏无生育，再妻蒙氏生有三子，但年幼难以胜任，妾崖氏生六子均已成人，自乾只得择崖氏长子莫与崇为继承人。
2. “崖”姓始祖于明初由鲁入桂，嗣裔分枝三地。①都安始祖宗田公墓碑文记载：吾祖原籍山东。间之物有本末，事有终始而。吾人生斯世，岂无宗祖儿孙乎？如我始祖宗田公，乃系重蕴之曾孙，柳公之孙，文广公之三子。其自明末，由南丹迁居宜山拉那庄（今都安县下坳镇吉隆村下拉纳屯）斯土，已有数百余年。其所开基创业广且多焉，其所生发后裔繁且昌焉。非徒谓爰得我所之乐，亦诚无愧为裕后之祖。若非吾祖积德于兹，儿孙岂能食德于后耶。惟吾祖之生殁日时因代远年湮无从资考。只念吾祖夜台安于村前陌下，诚恐牛马蹂蹋，是必集资修葺俾后人之纪念。孙等今虽无由报答，犹有饮水思源之感想，故谨勒石并注，各祖班行于后以志，不朽云耳。②都安二世祖琼高公墓碑文记载：始祖系宗田公之长子也。原籍山东城内糯米街移居广西南丹，祖因子孙繁衍地稀人众，再移居永顺二司，向土主买获拉那庄田九帏峒，周围十里之广，后分为九户。祖兄弟二人，弟名材，共分亲户。祖没葬于上村后龙坡之阳乙山辛向兼巳亥分金。祖奶亦葬于此右边前，未立碑。兹嗣孙等不忘木本水源，特纠众请匠勒碑以志千古不朽云耳。③都安崖氏家族世代口头相传：吾祖“重蕴”公于明朝洪武年间由山东省青州府益都县糯米街白米巷入桂，生“崖柳”，柳生文广，广生九子：一曰宗坤、二曰宗芳、三曰宗田、四曰宗玲、五曰宗宝、六曰宗贵……④南丹莫家祠堂碑文：同在山东迁来的有崖姓（相传南丹县铜江公园铜碑序亦有类似记载）。⑤环江县塘兰崖氏家族世代相传：二世祖国卿公乃一世祖琼环公之长子，其父于明朝年间从南丹移居思恩县城，娶李氏为妻，购地置房，安居乐业；长子国卿后移居塘兰，其弟则移居大安乡地崖屯。⑥衍派排字表明南丹、都安、环江三地崖氏家族大有渊源，或同属一脉：南丹崖氏宗族一至三代辈份为“文”→“苏 ”→“世”；都安崖氏宗族一至六代辈份为“重蕴，字德朗”（相传其弟兄“德持”去思恩县）→“崖柳”→“文广”→“宗田”→“琼”→“国”；环江塘兰崖氏宗族二至四代辈份为？→“琼”→“国”→“崖露(心白)”。⑦“文广—宗田”一脉族谱序言：我始祖崖文广公从山东糯米街迁到南丹。有三子，一子定居南丹，一子迁居环江思恩，谁是老大、老二就不知了。迁到都安下坳下拉纳的是文广之三子（宗田）。
3. “崖”姓始祖于清初由晋入桂，原籍山西。①环江川山崖氏宗族相传：始祖崖布武，据知原为山西人氏，于清初迁居广西思恩县（今环江县）。（“仕郎”→“崖亚”→“文光，字国堂”→“崖柳”→“镜海”→“布武”）②山西运城“圣像碑记”记载：清乾隆年间山西运城有崖氏；③《山西人口姓氏大全》收载：“崖”氏属汉族姓氏，主要分布在山西运城、大同、阳泉、忻州和临汾等地。
4. “崖”姓系“崔”姓所改，由山东迁入。①《北宋杨家将》某页有“崔文广”、某页又有“崖文广”，由此推算此“崖文广”或为吾祖“崖文广”。 ②山东多“崔”姓，其地名、村庄多以姓氏取名，或以地名取姓。“崔”姓是以地名呼之。③ “崔”姓是齐国（今山东）齐丁公之季子，以崔地为领地，他的后代则以地名崔为姓。④解放初期有个调到南丹县任书记的崔书记，到中平下乡时说，这个姓（崖）写错了，既是从山东来的就是姓崔。⑤相传明朝洪武年间，“崔”族涉案降罪，诛连九族，满门抄斩。一子侥脱，某日遇官兵追至，查问其姓氏，保姆急中生智，指悬崖曰：“姓崖”。此子得以逃生，后以“崖”姓呼之。⑥民间传言：“崖”姓氏主要来源于崔姓，始祖相传为姜太公，鼻祖为炎帝神农氏，山东临淄（淄博）为崔姓的发源地，隋唐时期达到极盛，属于中原地区望族、全国大姓；文化大革命时期为避难改“崖”姓。
5. “崖”姓系“石”姓所改，原籍江西。①都安乡间崖、石两姓拉家常时引用：“崖石不分家”。②据网络《崖氏谱系》记载：“吾氏祖籍石家庄，清宣统年间，始祖从张家口迁此定居。因村边有一土崖，崖前有泉，以此取村名泉子崖，或以崖姓呼之。③《广西石氏宗谱》（2009年5月）：明朝嘉靖年间，石氏有兄弟三人从江西省可契迁山东省，后迁贵州三都县中和乡，之后其中一兄弟从贵州迁广西庆远府思恩县（今环江县）德胜居住。生有两个儿子，长子生三子，即湾公、文波（恩公）、文广（崖公）；次子生真公。到明末时，地方扰乱，民无安宁，湾公、恩公、崖公三人从德胜往外谋生，结果文广（崖公）获下坳吉隆村的寡妇收养为子。时至明朝万历年间，湾公、恩公、崖公、真公全部迁到都安定居落户，时经四百多年，宗枝茂盛，子孙繁昌，嗣裔已衍播都安、南丹、河池、环江等。
三、崖氏来源流传版本中值得商榷之处
1. “始祖崖文广于北宋时，随狄青南下征平南蛮首领侬智高入桂”之说法不合逻辑。流传版本表述为：始祖崖文广为山东人，在北宋时期，宋朝廷派狄青率兵南下，征平南蛮首领侬智高时从山东糯米行迁移来广西的。当时，崖文广带领三个儿子跟来，分别定居在三个地方，一个儿子定居在南丹县小场乡中平村，一个儿子定居在思恩县（今环江县），三儿子宗田定居在宜山县带河乡（今都安县下坳镇）拉纳村。根据历史书的记载，世代始祖相传至今的史话及南丹县莫家祠堂碑文的记述，崖文广支系于公元1053年（宋朝时期）来到广西定居，是可能的，也是可信的。值得商榷之处（理由）：①随狄青南下平叛的是“杨文广”，非吾祖“崖文广”也。《中国通史?宋史》记载：杨文广（？—1074），字仲容，杨继业（杨令公）之孙、杨延昭（杨六郎）之子，以父荫入官，从征有功，升殿直。庆历四年，范仲淹宣抚陕西，杨文广隶属范仲淹麾下。皇祐四年（1052）狄青讨伐侬智高，杨文广从征，历任广西钤辖，宜州（今广西宜山）、邕州（今南宁）知州，累迁左藏库使、带御器械。②吾祖“崖文广”绝非宋代时人。我们可以这样分析推算：首先，假设崖文广真的是宋仁宗皇祐5年（公元1053年）随狄青南下征平南蛮侬智高来到广西，那么距今有约960年；其次，从世系图（文宗琼国仁定金光正明建崇炳增显）推算，吾祖“崖文广”距今有15代人；再次，根据姓氏世系通用公式和代差系数计算：15代×30年/代=450年，即吾祖“崖文广”距今约有450年。最后，按公元年代（2014－450=1564年）推算吾祖“崖文广”生活的年代应为明代人（明朝：1368年——1644年）。综合比较，两者期间断代年数约为500年，得出结论为：随狄青南下入桂的“崖文广”与吾祖“崖文广”绝非同一人。③都安始祖宗田公和二世祖琼高公墓碑文：吾祖原籍山东，自明末入桂。（注：姓氏代差系数为30年/代。《说文解字》：“世，三十年为一世。”；《论衡》：“且孔子所谓一世，三十年也。”）
2.“崖姓为崔姓或石姓所改”之说法依据不力。值得商榷之处（理由）：首先，“崖姓为崔姓所改”猜测成分居多。理由是：①“崖”字和“崔”字笔画相同，字形相近，易误写。②根据《中国通史?宋史》记载，可见“《北宋杨家将》某页有‘崔文广’、某页又有‘崖文广’”均为误写，此处应为“杨文广”。 ③南丹莫家祠堂注明：同在山东迁来的有“崖”姓，并未注明“崔”。④“文革”时为避难改“崖”姓，这说法经不起推敲，不攻自破。⑤《百家姓》中无“崖”姓，个别族人自认会被看轻，欲将“崖”姓纳入一个较为有名的姓氏世系派下（如：崔），提高本姓宗亲“身价”，这是不尊重历史、不尊重宗族感情的表现。其次，“崖姓为石姓所改”有牵强附会之嫌。①《广西石氏宗谱》记载：明末，湾公、恩公、文广（崖公）三人从德胜往外谋生，结果文广（崖公）获下坳吉隆村的寡妇收养为子。时至明朝万历年间，湾公、恩公、崖公、真公全部迁到都安定居落户。这里记载并未言清寡妇为何姓，亦未讲明由“石”姓改为“崖”姓；吾祖“崖文广”生活在南丹，故世后安葬在南丹（其坟墓在南丹扁坡），从地域上也讲不过去。②网络《崖氏谱系》记载：“吾氏祖籍石家庄”亦未显示吾氏一定就是姓“石”。综而言之，这一切的一切只能说明“崖”姓与“崔” 姓，“崖”姓与“石”姓颇有渊源罢了。
3.“崖应雷是宋朝人”之说法理由不充分。流传版本（环江）表述为：崖公讳应雷（即始祖）系宋代山东省益都县人也，与莫公讳伟勋（有写成“伟热”）带兵来广西，莫公奉命到南丹剿匪平寇，世袭云都尉于南丹，崖公即分来思恩县（此事见在南丹县铜江公园铜碑序）。先则在川山里烈村、后分到大安地崖村，其后再来到县城西门主崖心白公，始分到塘兰屯，现莫累、地崖、里烈等村。值得商榷之处（理由）：《思恩县志》（1938年民国编写）记载“崖应雷，康熙年间岁贡，永淳县（今广西横县）教谕。”因此，这两处“崖应雷”如果是同一人，宋清相隔数百年，那么一人身处这两朝是不可能的。只能解释为世代相传（其为宋代人）有误，官方县志记载（其为清康熙年间人）是可信的；或解释为此两处“崖应雷”仅仅是宋、清时期同姓同名的两个人罢了。
四、崖氏宗族来源考证整理过程中的疑问
1.广西境内崖氏共同祖先是谁？根据官方史书、地方县志和环江崖氏历代口传，可知生活在北宋景祐年间（距今约970年）的“崖盈”是广西境内最早有文字记载的崖氏族人。但“崖盈”是否为南丹、都安、环江三地崖氏共同祖先就不得而知了。
2.广生三子或广生九子？①都安“文广——宗田”一脉族谱序言：我始祖崖文广公从山东糯米街迁到南丹。有三子，一子定居南丹，一子迁居环江思恩，谁是老大、老二就不知了。迁到都安下坳下拉纳的是文广之三子（宗田）。②都安崖族世代相传：“广生九子：一曰宗坤、二曰宗芳、三曰宗田、四曰宗玲、五曰宗宝、六曰宗贵……”这里，虽未能确定谁是谁非，但至少说明“宗田”是“文广”之三子无疑。
3.崖姓祖先究竟由何地入桂？综上所述，广西境内最早出现崖姓（崖盈）应为宋代；有较为确切依据，有较为明确记载的南丹、都安、环江崖氏祖先应是明清时期入桂。但究竟是由山东，或山西，又或海南迁入呢？有待考证。（环江地崖、长美相传其祖先是由海南入桂的）
4. 环江的“文光”→“崖柳”与都安的“崖柳”→“文广”是否为同两人？①川山崖氏宗族相传：“仕郎”→“崖亚”→“文光，字国堂”→“崖柳”→“镜海”→“布武”。②都安崖氏宗族：“重蕴”→“崖柳”→“文广”→“宗田”→“琼”→“国”。据考证，文光/崖柳、崖柳/文广都生活在明代，均为父子关系，但衍派排字（辈份）却恰恰相反，这其间有何关联呢？
崖崇票2014年国庆前夕于金城龙江河畔
我也姓崖，在广西河池环江县。县里零散分布不少姓崖的人。听祖辈说我们是海南来的，后来知悉海南有个崖城，不过不确定长辈说的渊源靠谱否