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3685个姓1氏
当前版本:网同宗祠 编订于2016/4/5 16:11:00
1026字 评价:0
  莆田民间流传着白塘“鲤(李)鱼跳出龙门”之说,意思是受地域等的局限,能跳出白塘的鲤(李),必能人丁兴旺,事业发达。
  传说往时,白塘有个姓李的迁往涵江,成为财主。娶塘头张氏女为妻。正当李家日子过得红红火火之时,一场瘟疫过去,只遗下怀孕的李张氏。为了腹中李家的血脉,她顽强地活下去。 然而,李族叔为贪得她家的家业,迫其改嫁。李张氏誓死不从。李族叔见李张氏如此刚烈,毫无屈服之意,就强行把她赶出李家之门。走投无路,身怀六甲的李张氏,只好含泪回到了塘头娘家。李张氏在娘家住了数个月,增加了原来就清贫的娘家的负担,开始兄嫂冷言冷语,进而讽刺挖苦。李张氏为了即将出生的孩子,只好让眼泪往肚里咽,不久,孩子出生了,是个男孩,孩子刚满月,兄嫂又把李张氏母子赶出了张家。无奈李张氏只好在离娘家不远的坡地上,特地选择面向白塘的地方,央人搭盖了一间茅屋栖身,就近垦荒度日,精心养育李家血脉。这样,含辛茹苦度日如年地过了几年,用省吃俭用的钱送儿子入学,塾师问其“贵姓?”李张氏自豪地说:“姓李!”。这事不知怎么被李族叔知道了,他带人前往胁逼李张氏,不准她说儿子是李家的骨肉,还口口声声骂她“麻疯虫认亲”,扬言要除掉她的儿子。为了孩子,李张氏气愤至极地说:“好,你不认我儿子是李家的骨肉,我认!你不让我儿子姓李,我就改姓。”
  李张氏就向塾师哭诉了事情的经过,塾师听了既同情又气愤,就劝李张氏以屈求伸,暂时改姓,待孩子长大了再复姓归宗也是可以的。他说:“常言道:坐不改名,行不改姓。李族叔他不仁,李张氏你有义,他骂你’麻疯虫认亲,虫、义合一便是蚁,蚁、李方言又同音,改其它姓无意思,独改奇姓,寓意忍辱,同音同源,子孙易记。你看如何?”李张氏听了,觉得言之有理。从此塘头就有了这个奇特的“蚁”姓了。
  李张氏临终之际,要子孙牢记他们是李家的后代。后来,兵荒马乱,百姓遭殃,携家带小,纷纷外逃避乱到广东一个叫“海阳县”的地方定居。还有的人复姓归宗姓了“李”。还有的仍沿用“蚁”姓,至今新坡村就还有蚁姓八百多人。 再说,张、蚁、郑等姓相继在此坡地择居,繁衍生息,渐渐形成了新的村落,人们就叫这地方为“新坡村”。   
  广东澄海也有蚁姓人家,我的一位姨丈就是这个姓氏。族人中还出过有名的爱国侨领。上面说的广东海阳县,就是广东省汕头市澄海区、潮阳区、潮南区等地(建国后为澄海县、潮阳县,后设澄海市、潮阳市,2005年撤地级市,成为汕头市的下属区)的古地名。在汕头地区蚁姓主要分布在澄海。
蚁姓介绍信息修订
    2017年October月
    3118:44:36
    访客
    蚁姓留言
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    2017年September月
    619:28:14
    要讲有依据莆田蚁厝蚁氏
      蚁姓:本来就有,不知为何?老是用遗腹子李改蚁故事,多次换标题炒作我姓祖先渊源,没依据文章多次见报,请以后要发表这样文章,到各地蚁氏居住地去了解些有依据的去发表,不要恶意炒作。
      请大家去上网:一,塘头蚁探源。二,李财主爱恨情仇。三,莆田这个村庄不得了创造一个神奇姓氏。四,罕见蚁姓有故事。故事是同一个,传说也不实,莆田李氏始祖伯玉公元999年才开宗白塘,而蚁姓在唐朝莆田有蚁姓人家存在,是有据可依,并是多个村合建一宫庙依据,其中一个村名蚁厝村,是古代岩石上字刻。
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    2017年June月
    3019:40:11
    蚁姓同根同源?莆田蚁厝
      蚁姓介绍信息修订,由白塘李氏改姓蚁,事关者,涵江新坡蚁氏。他们承认否?与蚁氏历史相符否?
      新坡蚁氏始祖蚁廷富明朝开宗去新坡(新坡蚁氏祠堂图载)
      白塘李氏开莆始祖李伯玉,系唐李二十子元祥房。公元999年从外地迁入莆田,为李氏始祖。
      莆田荔城区新度镇东埔余村委会蚁厝自然村,在唐未黄巢乱,僖宗帝至宋初宫殿石文字刻上即在。(里社制:属古时兴化府乡安乐里牛山宫文兴新社)朝庭体制属感德乡安乐里东埔余村所辖(一村管3??村庄,即东埔余,蚁厝,后董,有时4村庄加上东郭)从唐至今基本不变,可从历史资料里找到。
      如果白塘李改蚁有人承认属实,则蚁氏是二个渊源成一姓,因唐僖宗时期黄巢乱即有蚁氏存在。比白塘始祖李佰玉相差数百年。若李改蚁不实,则是同根源,李改蚁故事属编造故事,没历史依据。
      蚁氏渊源让历史依据讲话。用依据还原真实蚁氏渊源。
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    2017年June月
    2011:22:47
    蚁厝村年代推论莆田蚁厝
      唐诗遗拾集录一首唐进士余镐之诗(是为唐朝长安万年县爷林慎思而作)也是从莆田牛山宫史碑文中录,(因林慎思是牛山宫七境菩萨,莆田唯此一处。是特殊历史原因造成)
      
      历史资料:林慎思与余镐是同学,同科进士,同朝为官,余镐也是慎思姝夫。(余氏祠堂载)
      历史背景:黄巢乱,攻破长安,县爷护民而死,逃难官兵民众至本地,因有余镐与慎思特殊关系,又慎思是护民好官,故有设灵位纪念菩萨爷一事,
      牛山宫七境:由七社.七个自然村组成,蚁厝村是其中之一个自然村,一个社,并且村是用姓命名,从唐至今村名不变,(宫殿大崖石上字刻载,宮第一次建蟻山。至今蓬年元霄仍有在蟻山拜旧宫习俗。)
      蟻厝村:从唐至今村名不变,用字变,可从牛山宫石刻及壶山36村凌云殿碑文里以及各时期朝庭记载曾用蟻,螘,蚁。过去是多姓成村,现存二姓,蟻,黄,全村三份一姓蚁。
      根据直接与间接资料显示,莆田蚁厝蚁氏祖先在唐朝已在本地居住,民国时期,蚁氏祖墓在蟻山尚存,(解放后被毁,现不存。)
      
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    2017年March月
    258:14:48
    莆田蚁氏居住地之一蚁厝莆田蚁厝村蚁氏宗亲
      居住年代:可查到信息是唐代。
      蚁厝村:莆田壶山凌云36乡之一。因寺是36乡合建,元霄轮做头,蚁厝占一社一村,殿里有碑文殿史记载。
      西牛山牛山宫:七村合建,蚁厝村占一村一社,建宫庙朝代在五代十国,属闽国王审知时期。有余镐进士诗及崖石刻为证,元霄风俗也可说明历史,信仰菩萨是唐代京城,长安万能县爷林慎思,莆田只此一处,(因本地多姓氏祖先僻黄巢乱迁移过来,有史可查)祖庙第一次建蟻山,崖石刻上是这样刻的,现是建在余山。
      网上传的遗腹子李改蚁不适用本地蚁氏渊源来历,本地时间比他早几百年,本地曾用姓之字(蟻.螘.蚁)随朝代时间变化,宫殿碑文石刻及历史资料有载,
      蚁氏祖先是言官,諌議大夫,传下匾额联句至今照用,举人后代外迁,解放前有族谱,(现不存)。本地.荔城及台湾有用过螘字为姓,门匾同是諌議流芳4个字。
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  • □莆田蚁厝蚁氏:要讲有依据(2017/9/6 19:28:14)
  • 蚁姓:本来就有,不知为何?老是用遗腹子李改蚁故事,多次换标题炒作我姓祖先渊源,没依据文章多次见报,请以后要发表这样文章,到各地蚁氏居住地去了解些有依据的去发表,不要恶意炒作。
      请大家去上网:一,塘头蚁探源。二,李财主爱恨情仇。三,莆田这个村庄不得了创造一个神奇姓氏。四,罕见蚁姓有故事。故事是同一个,传说也不实,莆田李氏始祖伯玉公元999年才开宗白塘,而蚁姓在唐朝莆田有蚁姓人家存在,是有据可依,并是多个村合建一宫庙依据,其中一个村名蚁厝村,是古代岩石上字刻。
  • □莆田蚁厝:蚁姓同根同源?(2017/6/30 19:40:11)
  • 蚁姓介绍信息修订,由白塘李氏改姓蚁,事关者,涵江新坡蚁氏。他们承认否?与蚁氏历史相符否?
      新坡蚁氏始祖蚁廷富明朝开宗去新坡(新坡蚁氏祠堂图载)
      白塘李氏开莆始祖李伯玉,系唐李二十子元祥房。公元999年从外地迁入莆田,为李氏始祖。
      莆田荔城区新度镇东埔余村委会蚁厝自然村,在唐未黄巢乱,僖宗帝至宋初宫殿石文字刻上即在。(里社制:属古时兴化府乡安乐里牛山宫文兴新社)朝庭体制属感德乡安乐里东埔余村所辖(一村管3??村庄,即东埔余,蚁厝,后董,有时4村庄加上东郭)从唐至今基本不变,可从历史资料里找到。
      如果白塘李改蚁有人承认属实,则蚁氏是二个渊源成一姓,因唐僖宗时期黄巢乱即有蚁氏存在。比白塘始祖李佰玉相差数百年。若李改蚁不实,则是同根源,李改蚁故事属编造故事,没历史依据。
      蚁氏渊源让历史依据讲话。用依据还原真实蚁氏渊源。
  • □莆田蚁厝:蚁厝村年代推论(2017/6/20 11:22:47)
  • 唐诗遗拾集录一首唐进士余镐之诗(是为唐朝长安万年县爷林慎思而作)也是从莆田牛山宫史碑文中录,(因林慎思是牛山宫七境菩萨,莆田唯此一处。是特殊历史原因造成)
      
      历史资料:林慎思与余镐是同学,同科进士,同朝为官,余镐也是慎思姝夫。(余氏祠堂载)
      历史背景:黄巢乱,攻破长安,县爷护民而死,逃难官兵民众至本地,因有余镐与慎思特殊关系,又慎思是护民好官,故有设灵位纪念菩萨爷一事,
      牛山宫七境:由七社.七个自然村组成,蚁厝村是其中之一个自然村,一个社,并且村是用姓命名,从唐至今村名不变,(宫殿大崖石上字刻载,宮第一次建蟻山。至今蓬年元霄仍有在蟻山拜旧宫习俗。)
      蟻厝村:从唐至今村名不变,用字变,可从牛山宫石刻及壶山36村凌云殿碑文里以及各时期朝庭记载曾用蟻,螘,蚁。过去是多姓成村,现存二姓,蟻,黄,全村三份一姓蚁。
      根据直接与间接资料显示,莆田蚁厝蚁氏祖先在唐朝已在本地居住,民国时期,蚁氏祖墓在蟻山尚存,(解放后被毁,现不存。)
      
  • □莆田蚁厝村蚁氏宗亲:莆田蚁氏居住地之一蚁厝(2017/3/25 8:14:49)
  • 居住年代:可查到信息是唐代。
      蚁厝村:莆田壶山凌云36乡之一。因寺是36乡合建,元霄轮做头,蚁厝占一社一村,殿里有碑文殿史记载。
      西牛山牛山宫:七村合建,蚁厝村占一村一社,建宫庙朝代在五代十国,属闽国王审知时期。有余镐进士诗及崖石刻为证,元霄风俗也可说明历史,信仰菩萨是唐代京城,长安万能县爷林慎思,莆田只此一处,(因本地多姓氏祖先僻黄巢乱迁移过来,有史可查)祖庙第一次建蟻山,崖石刻上是这样刻的,现是建在余山。
      网上传的遗腹子李改蚁不适用本地蚁氏渊源来历,本地时间比他早几百年,本地曾用姓之字(蟻.螘.蚁)随朝代时间变化,宫殿碑文石刻及历史资料有载,
      蚁氏祖先是言官,諌議大夫,传下匾额联句至今照用,举人后代外迁,解放前有族谱,(现不存)。本地.荔城及台湾有用过螘字为姓,门匾同是諌議流芳4个字。
  • □蚁氏:难承接(2017/3/4 11:25:18)
  • 信息介绍修订,遗腹子李氏改成蚁故事属编造,时间在2000年3月15日,出自刘金林之笔,2016年12月10日变个标题成李财主爱恨情仇故事重刊。故事纯属编造。故事中涵江蚁坡蚁氏,祠堂于2016年12月4日竣工典礼,开宗新坡蚁氏祖先:蚁廷富是明朝嘉靖至萬历年间,祖墓三代合葬,墓中没有故事中人物,蚁廷富淑配陈氏,也非故事中张氏,蚁氏不认同此故事传说,写文章者依据何在?请到新坡祠堂实地考察,或到祖墓地去看一下,历史问题应由有历史专业知识者写或本姓实地依据而作,不要把不实之事強加别人头上成祖先,蚁氏真正祖先及蚁氏全体子孙不答应,不认同。

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